2017年3月25日 星期六
偉大的毛主席是一頭大淫魔
1960年,毛岸青在青島治精神病時,被結婚。邵華與他手不碰手,他不知結婚是啥玩意兒!
1962年春,毛澤東與二兒子兒媳合影,與邵華偷偷十指緊扣!毛邵像是蜜月中的老少配,岸青站在那裡倒像是「電燈泡」。
這張照片,毛澤東與二兒子毛岸青、二兒媳邵華在1962年春天的合照,很多人都看到過,但都沒有發現一個細節、一個你不敢相信的細節,那就是擺出一副「偉大領袖」派頭的毛澤東,與兒子沒有任何身體上的親情接觸,甚至表情都完全「不徇私情」,但卻和二兒媳邵華十指緊扣!!!
「當婊子立牌坊」,是這張照片精彩的不能再精彩的絕妙之處。
這張淫亂、亂倫的照片噎定格了數十年都無人披露,在2011年12月31日,新年前夜被偶然發現,就決非偶然。這張由中共自己的御用攝影記者留下的鐵的證據,抽了「偉光正」的筋、剝了「紅太陽」的皮。
圖片上,在毛的左邊,毛岸青看起來像偶有機會站在「紅太陽」身邊拍照的那些人一樣,誠惶誠恐、渾身的不自在。從毛父子的表情來看,完全沒有親情關係,像兩個陌生的人一樣。
這讓人想起一個毛岸青不要姓毛的新聞。1997年9月1日《大地》刊登的文章《在毛岸青、邵華家做客》中寫道:54歲的毛岸青在1977年去韶山時,熟悉的景物才使他想起一件與「父親」有關的故事:小時候自己打碎了一個瓷杯,遭父親訓斥。母親,在他心中的印象深多了,幼年時代,他一直在開慧媽媽的身邊成長,曾用名叫「楊永壽」。當幾十年後,他含著熱淚來為媽媽掃墓,來到板倉舊居,他在簽名簿上寫下了「楊岸青」三個字。當時在場的人都以為他神經失常,所以寫錯了姓,哪裡知道他比誰都明白!
再看看這張圖片,毛的右手邊,兒媳邵華小鳥依人的緊傍著老公公,倆人之間沒有一毫米的空間,毛的右手……乍看,與左手沒有多大的區別,也是下垂,但仔細看就發現有本質上的區別,毛的左臂包括左手完全垂直下垂,可以清晰看到毛的左手與毛岸青的右手之間有一段距離。而毛的右手臂到達了手部卻不垂直,右手向身體方向彎曲。放大圖片後才恍然大悟,原來這個奇怪的現像是毛的右手握著兒媳邵華的左手所致!
邵華與毛岸青1960年結婚,這是1962年春天的事。
說到此,還有一段故事,發生在4年後的文革初期。
北大文革的神秘一幕
1966 年6月,毛為了把在黨內威望日益高漲的劉少奇打倒而發動了「觸及每個人靈魂的文化大革命」,北京大學聶元梓的第一張大字報「炮打司令部」成為整個運動的點火捻子。毛指派的中央文革小組組長陳伯達、副組長江青等去了北大,召開萬人大會,北大附中全校師生也全部到齊。當人們期待頤的「紅太陽」的妻子發言時,江青的發言讓全場驚到一片寂靜,領著喊口號的紅衛兵頭頭不知道應該喊什麼合適。
江青一開始的發言就說,邵華是北大二年級的學生,她媽媽張文秋很壞,江青帶著哭腔道:張文秋有野心,我不同意邵華和毛岸青結婚,……他們……就結婚了!」說到此,江青哭出了聲,全場傻掉了,不知該喊什麼口號才是。會後邵華嚇的跑掉了,她不跑恐怕連骨頭都得被紅衛兵砸成渣子。
按理來說,毛岸青不是自己的親生孩子,中南海又那麼大,婆婆不待見兒媳婦,可以不碰面,江青犯不著在邵華和毛岸青噎結婚6年後,還如此耿耿於懷。原來她們之間有不共戴天之仇。
江青阻止邵華成為毛的兒媳是有原因的
按照江青的話,毛澤東和張文秋早年時就有一腿,張文秋確實有野心,她自己心願未了,就想和「紅太陽」聯姻,於是撮合大女兒劉思齊和毛岸英結婚,沒想到結婚剛一年,毛岸英死在朝鮮,劉思齊也沒給毛家留下香火。丈夫死了,劉思齊也不離開中南海,介紹多好條件的男人她也不要,整天在毛身邊轉悠,江青最後忍無可忍,不嫁人也不許她再繼續住下去,非要趕劉思齊出去,毛無奈,才讓她改了嫁。
張文秋母女相當有心計,劉思齊改嫁前夕,她的同母異父的妹妹邵華噎和老毛不清不楚了,但名義上是嫁給性無能的毛岸青。
1951年秋毛岸青與領導發生口角,毛澤東下令他寫檢討把他逼瘋,數度住院,成為一個廢人。但毛岸青是張家與毛澤東掛上鉤的唯一機會,於是張文秋表示「傻子我們也要」。
江青在延安就知道爛貨張文秋與毛勾勾搭搭,也知道邵華與毛岸青結婚是「來者不善」,於是撒潑打滾的反對。面對江青的強勢反對,張文秋無法硬頂,只是尋找機會。
1960年,毛岸青犯病在青島住院,在毛澤東的鼓勵下,邵華跑去偷著結了婚,在法律上成為了毛岸青名義上的妻子,毛澤東正式的兒媳婦。當時醫院提出,按照法律這種病人不能結婚,但毛同意,毛要的人,誰敢管呢?
亂倫出來的毛新宇給黨抹黑
毛岸青因為生病導致性無能,但邵華卻生出了一個傻肥傻呆的兒子毛新宇。 毛新宇說,「有人說母親的攝影事業的起點是很高的,因為她第一次攝影是給領袖拍照。母親是如何去給爺爺照相的呢?當時,岸英伯父從蘇聯回來帶了一個在當時比較高級的照相機。母親很喜歡,就用這個照相機給爺爺『偷』拍了很多生活照片。但是,後來爺爺知道了這件事情以後,就提出了很嚴格的要求:第一、不能把爺爺的照片拿出去發表,第二、膠捲也不能拿到街上去沖洗。所以我母親在中南海自己搞一個暗房來沖洗爺爺的照片。」毛新宇在這段話中泄露了多少黨和國家的最高機密!
除了死的、遺失的、抵押換錢的(毛岸龍抵押給上海大亨黃金榮),毛活在世上公開的孩子有三個,一個是被毛整瘋了的楊開慧次子毛岸青,還有賀子珍生的李敏,江青生的李納。江青不能隨便見丈夫,想見毛得攏絡他身邊的侍妾;李敏、李納也都無法隨意去見父親,到了中南海門口卻不批准進去,李敏生的女兒孔東梅長到4歲,直到毛去世竟沒有見過外公。但毛岸青的妻子邵華(原名張少華)沒成兒媳婦前就可以隨時接近老毛,並且可以在中南海搞一個屬於自己的暗房。毛澤東是不是陰謀陽謀一起來!
據身邊人透露,毛岸青一生過的並不舒坦,邵華時常向他揮拳頭,並且專打他的頭,可見邵華是多麼的厭惡這塊遮羞布。官方報道說,「一起生活四十多年,直到晚年邵華才知道他一生都幹了些什麼。」但邵華在接受記者採訪時,對毛澤東的讚美卻溢於言表,超出了兒媳對老公公的情感,更象是老婆對丈夫的讚美。
毛新宇說:「我不能給爺爺和母親抹黑」,但這位毛少將的存在就是給他的爺爺和母親抹黑,更是給「偉大光榮正確的」中國共產黨抹黑!
毛澤東與兒媳邵華站著合影,十指相扣。
毛主動伸出手放在兒媳邵華的大腿上,然後倆人十指緊扣。
2017年3月14日 星期二
「我的野心是活得快樂」
上星期無意中聽到譚玉瑛姐姐接受電台訪問,主持人問她工作上為何沒有野心,譚玉瑛姐姐輕輕拋出一句:我的野心是活得快樂,頓時覺得一言驚醒,此乃智者之言,人生短短幾十年,活得快樂不是最重要嗎?
相信大家都聽過「富翁與漁夫」的故事,大意是一個富翁去到一個小島度假,遇上一個優哉悠哉的漁夫,他認為漁夫應該努力捕魚,甚至建立船隊,等到賺到好多錢,便可以像他一樣在小島度假,漁夫反問一句,他不是正在享受陽光與海灘嗎?
當然,我不完全認同這個故事,香港人始終要搵食的,但工作不是生活的全部,如果日以繼夜,夜以繼日被工作纏繞,這不算是生活,而是成為你老闆的奴隸。譚玉瑛姐姐就很了解自己,她在訪問中多次提到,她不希望捱夜,喜歡做好眼前的工作,就是如此簡單。
人們老是將她跟梁朝偉、周星馳比較,覺得他們同期做兒童節目,梁、周等人一早大紅大紫,身家豐厚,反觀譚玉瑛姐姐一做30幾年,都是兒童節目。其實,大家為何如此肯定大紅大紫的梁朝偉、周星馳一定比譚玉瑛姐姐快樂?
我倒十分欣賞譚玉瑛姐姐,可以堅定地走適合自己的路。我們需要工作賺錢生活,但精神與心靈的富足是同樣重要。
2017年1月18日 星期三
不再風光的利豐
報社接讀者報料指,利豐(494)同系公司、男士服裝零售企業利邦(891)裁員!
利邦回覆時指,本周關閉香港製衣廠最後一條生產線,將遣散182名員工,並提供超過政府規定數額的補償。
利邦表示,為應對大中華區嚴峻的經濟和零售環境,計劃優化供應鏈營運,而上述決定是相關措施一部分,強調其他業務繼續如常運作。
利邦旗下經營五個國際男仕服裝品牌,即Gieves & Hawkes、Kent & Curwen、Cerruti 1881、D'URBAN及Hardy Amies。除自家擁有品牌Gieves & Hawkes、Kent & Curwen及Cerruti 1881外,集團之特許經營品牌,乃按長期可重續特許權在大中華地區經營。
大中華區消費環境低迷,利邦中期表現亦未如理想,截至去年六月底中期虧損2億元,收入減少11.4%至8.9億元。上月更出售旗下著名品牌Ferragamo 20%股權,套現1610萬美元(約1.25億港元)。
除銀行及時裝業將陸續裁員,高樓價高成本加上消費疲弱,其他行業不致倒閉者已算是強者。
大家在收入並沒改善前,留守現職,再想想開源節流的可能性吧。
利邦回覆時指,本周關閉香港製衣廠最後一條生產線,將遣散182名員工,並提供超過政府規定數額的補償。
利邦表示,為應對大中華區嚴峻的經濟和零售環境,計劃優化供應鏈營運,而上述決定是相關措施一部分,強調其他業務繼續如常運作。
利邦旗下經營五個國際男仕服裝品牌,即Gieves & Hawkes、Kent & Curwen、Cerruti 1881、D'URBAN及Hardy Amies。除自家擁有品牌Gieves & Hawkes、Kent & Curwen及Cerruti 1881外,集團之特許經營品牌,乃按長期可重續特許權在大中華地區經營。
大中華區消費環境低迷,利邦中期表現亦未如理想,截至去年六月底中期虧損2億元,收入減少11.4%至8.9億元。上月更出售旗下著名品牌Ferragamo 20%股權,套現1610萬美元(約1.25億港元)。
除銀行及時裝業將陸續裁員,高樓價高成本加上消費疲弱,其他行業不致倒閉者已算是強者。
大家在收入並沒改善前,留守現職,再想想開源節流的可能性吧。
2017年1月16日 星期一
奇怪的邏輯,我們高度自治的香港必須由中共中央「信任」的人來管治
無論是由選委會或是一人一票選出來的行政首長,不是代表他是香港人信任的首長嗎?
現況卻是:中共不信任香港人,香港人更不信任共匪。(原因大家心照吧)
當我們高度自治的香港必須由中共中央「信任」的人來管治,就相等於他是香港人極不信任的行政首長。而事實證明了過去三位香港凸首並不稱職。
董伯伯來了,八萬五上場,好事卻變成壞事,政府轉呔聲稱從沒發生!政策傾向地產霸權。董腳痛得要立即下台。
煲呔曾上場,什麼也不做,停建、減建、停售居屋或公屋也算是政績嗎?他的政績只有拉闊貧富懸殊,和非法收受利益。現在被拘控看似大快人心,可是也會隨時放人。
土共狼英以689票勝出,部分香港人信其美麗謊言,以為港府一改頹風。最後換來是一個被分化被赤化的香港。而狼英貪得更厲害。
今日,林鄭高調參選,明顯是中央最信任的人選。
以趨勢來看,第四任行政首長只會把香港管得更「嚴厲」,香港人只有更難搵食。
這不只是我個人的意見,我相信大家從來未見過豬母也會爬樹吧。
現況卻是:中共不信任香港人,香港人更不信任共匪。(原因大家心照吧)
當我們高度自治的香港必須由中共中央「信任」的人來管治,就相等於他是香港人極不信任的行政首長。而事實證明了過去三位香港凸首並不稱職。
董伯伯來了,八萬五上場,好事卻變成壞事,政府轉呔聲稱從沒發生!政策傾向地產霸權。董腳痛得要立即下台。
煲呔曾上場,什麼也不做,停建、減建、停售居屋或公屋也算是政績嗎?他的政績只有拉闊貧富懸殊,和非法收受利益。現在被拘控看似大快人心,可是也會隨時放人。
土共狼英以689票勝出,部分香港人信其美麗謊言,以為港府一改頹風。最後換來是一個被分化被赤化的香港。而狼英貪得更厲害。
今日,林鄭高調參選,明顯是中央最信任的人選。
以趨勢來看,第四任行政首長只會把香港管得更「嚴厲」,香港人只有更難搵食。
這不只是我個人的意見,我相信大家從來未見過豬母也會爬樹吧。
2017年1月14日 星期六
股神當然是學習的對象,梁振英則是要小心的人物
股神巴菲特,不僅對投資有其一套獨特哲學與顛撲不破的原則,數十年的人生際遇與商場征戰,他對生涯的體悟更成了許多年輕工作者的典範。
以下是新聞網站Business Insider摘錄巴菲特與年輕人進行生涯座談時的精彩重點內容,值得參考:
1. 找到你的熱情所在:
永遠不要放棄尋找你真正有熱情的工作,和你喜愛的人交朋友,做你喜歡做的事。
2. 慎選你的角色典範:
要正確選擇你要學習的典範,從你選擇的學習對象,就可以看出你未來的發展。結交比你優秀的人,你才能往更好的方向發展。
3. 學會如何有效的溝通:
巴菲特自哥倫比亞大學商學院畢業後,參加了卡內基溝通課程,就此改變了他的一生,從一個害怕公眾演講的人,轉變為出色的演說家。巴非特建議年輕人,必須訓練自己溝通與演說的能力,除了要能清楚傳達意見,更要能動人。
4. 培養健康的習慣:
觀察周遭人有哪些好的工作習慣或行為模式,同時鼓勵自己做出改變,逐步培養這些良好的工作習慣。
5. 學會說「不」:
你的時間必須由自己掌控,而不是由別人來決定,因此要學會說「不」,才不會被過多的要求和工作給淹沒。
6. 不要留戀待遇不公平的工作:
如果一家公司給你的薪資待遇不公平,那麼代表它在其他地方也會給予你不公平的待遇,那麼就該捨棄這份工作。
7. 參與成長中的事業:
「你應該要搭上時速90英里的火車,而不是時速只有30英里、而且還要苦惱著要如何加快速度的火車,」巴菲特說道。
8. 熟悉你所處的產業:
巴菲特每天閱讀時間長達6小時,因為他相信,當他的知識與智慧累積愈多,便愈有能力解決未來可能面對的問題。大量閱讀,是累積知識最快速的方法。
(吳凱琳編譯)
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1. 找到你的熱情所在:
永遠不要放棄尋找你真正有熱情的工作,和你喜愛的人交朋友,做你喜歡做的事。
2. 慎選你的角色典範:
要正確選擇你要學習的典範,從你選擇的學習對象,就可以看出你未來的發展。結交比你優秀的人,你才能往更好的方向發展。
3. 學會如何有效的溝通:
巴菲特自哥倫比亞大學商學院畢業後,參加了卡內基溝通課程,就此改變了他的一生,從一個害怕公眾演講的人,轉變為出色的演說家。巴非特建議年輕人,必須訓練自己溝通與演說的能力,除了要能清楚傳達意見,更要能動人。
4. 培養健康的習慣:
觀察周遭人有哪些好的工作習慣或行為模式,同時鼓勵自己做出改變,逐步培養這些良好的工作習慣。
5. 學會說「不」:
你的時間必須由自己掌控,而不是由別人來決定,因此要學會說「不」,才不會被過多的要求和工作給淹沒。
6. 不要留戀待遇不公平的工作:
如果一家公司給你的薪資待遇不公平,那麼代表它在其他地方也會給予你不公平的待遇,那麼就該捨棄這份工作。
7. 參與成長中的事業:
「你應該要搭上時速90英里的火車,而不是時速只有30英里、而且還要苦惱著要如何加快速度的火車,」巴菲特說道。
8. 熟悉你所處的產業:
巴菲特每天閱讀時間長達6小時,因為他相信,當他的知識與智慧累積愈多,便愈有能力解決未來可能面對的問題。大量閱讀,是累積知識最快速的方法。
(吳凱琳編譯)
2017年1月11日 星期三
九龍騷亂 vs 旺角騷亂 by 葉一知
原文轉載於 2016年2月15日:
● 1966年九龍騷亂的本質,與大部分港人聽過的六七暴動並不同。1966年騷亂大約一個星期才平息,民生議題為觸發點;六七暴動則是一場政治暴動,是一班土共(如工聯會)支援毛澤東發動的文革而來。
● 港英政府為了解1966年騷亂的真相,成立了由大法官主持的調查委員會,在大會堂進行公開聆訊,並把騷亂過程一一記錄下來。其中一位作供的證人,是已故的葉錫恩女士,她曾協助被捕人士,而其最令人震驚的供詞,是她指曾收到消息,有警察煽動群眾破壞,製造藉口讓警察武力鎮壓,但她拒絕提供消息人士的資料而被控藐視。(《十年》裏的「浮瓜」,不是新鮮事)
● 根據調查委員會的報告,1966年騷亂是由一些社會和經濟問題引起,政治成份不重。首先,在1964至1965年,經濟大幅波動。首先是樓價急升,經一輪炒賣後大幅下滑(今天地產也是問題之一),銀行更曾出現擠提。到1966年,一個民生問題觸發了抗爭,那就是很多人熟知的「天星小輪加價」。
● 天星小輪提出加價後,一名叫蘇守忠的青年在中環往天星碼頭的通道上抗議(蘇後來出家做了和尚)。蘇在那裏站了幾天,有同情者加入,一起坐船到九龍,並引起群眾關注和聚集,人群延伸到彌敦道。警察採取行動不准他們前進,示威者擲石還擊,更有人在街上燒雜物。混亂中有人搶掠店舖(年初一騷亂卻沒有人這樣做)。隨後幾天晚上,九龍彌敦道都有群眾聚集,動亂蔓延至西九龍多個公屋,防暴警察加緊鎮壓,拘捕了很多人,約一星期,市面才回復平靜。
● 調查委員會經聆訊後,得出騷亂的主要原因包括:
(1) 政府與市民有隔膜,特別是低下層市民,他們有怨氣不知如何上達,政府也掌握不到市民的心聲;
(2) 年輕人精力過剩,社會沒有渠道給他們發洩,騷亂激發了他們的反叛心理,藉破壞尋求刺激;
(3) 一般市民對香港沒有歸屬感,覺得破壞了也不感可惜。
● 這些結論,引起當時港督戴麟趾的關注,並接納委會員的建議,重新檢討有關政策。具體回應包括:
(1) 政府日後增加與民眾的溝通,包括設立民政署,委派地區專員,促使下情上達;
(2) 舉辦「跳舞大會」等活動,讓年青人發洩精力;
(3) 舉辦連串大型活動,推動港人的市民意識,使公眾感到社會是穩定的,政府有能力管好這個地方,包括舉辦了三次的「香港節」,以提高「香港人」這個身份認同。
● 當然,以上的措施並不能即時解決問題,港英政府知道要從根本上長遠解決,才致社會和諧(不是得把口天天說和諧和諧和諧)。經歷過1966和1967年的動亂,港英政府知道不能讓香港幾百萬居民自生自滅,不能用強硬手段壓迫一切,而要用懷柔政策安撫民心。這段時期上任的麥理浩,改善了教育、醫療、房屋和福利等公共政策,令香港逐漸走上富強之路,很多人在這裏安居樂業,港人開始脫離殖民地子民的心態,令香港成為歷史上的一個神話。
回顧1966年的騷亂以及港英政府的處理手法,再比較年初一的騷亂,有以下啟發:
1. 雖然題旨不同,但同樣是社會經濟民生出了問題,不過今天還多了追求普選的政治問題——時代始終是進步的。
2. 今天的特區政府與民眾的溝通,比殖民地政府更高高在上且獨裁。這個政府繼承港英的政策諮詢程序,卻大都是偏聽的假諮訊,連顧問報告都可不屑一顧而拒發電視牌,官員只會把一切責任歸咎反對者。今天不是怨氣不能上達,不是官員不知道市民的怨氣,但只會無視並不斷打壓,一副「官到無求膽自大」奈佢唔何的態度。
3. 當年港英政府不當香港人是香港人,今天特區政府同樣不當香港人是香港人,透過種種手法,務必要令「香港人」這個身份消失,而強迫這些人當「大陸人」,要中港融合,實情是要以大陸文化吞掉香港——國民教育、普教中、消滅粵語、壓抑地道文化、每天150個無審批單程證名額等,令香港人已有再被殖民的深切感受。與1966年不同但又殊途同歸的是,今天香港人深深認同「香港人」這個身份,對這裏有極強歸屬感,覺得失去了非常可惜。
4. 騷亂的主力仍然是年輕人。年輕人精力旺盛敢於抗爭這一點不變,但當年無處發洩只因無所事事,今天無處發洩卻是政府把一切出氣口堵塞,再加大壓力去壓抑這群人的聲音,反抗自然越大、越激。
走筆至此,我只想問:特區政府一眾官員譴責暴徒,然後你們會做甚麼?你們會像港英政府般獨立調查事件起因,認真解決問題嗎?你們會回復香港人的身份認同嗎?你們會認真聆聽民意而不是事事以大陸和地產商的利益為先嗎?眾多的民生問題如這次的觸發點小販(本質是貧窮),你們又會認真解決嗎?
你們不會吧?你們只會譴責,譴責,譴責,拘捕,拘捕,拘捕,打壓,打壓,打壓,然後,就是重推國民教育,繼續普教中,繼續推網絡廿三條,迫香港人放棄做香港人,繼續發動輿論批評年輕人是廢青,你們從不懂懷柔,只會繼續鬥,鬥,鬥,繼續破壞香港一直賴以成功的核心價值……
你們遠遠不及一個殖民地政府!
我有說錯嗎?我希望我大錯特錯,你有本事,就證明我完全看錯你這個政府吧!
歷史在重複,但結果會更壞
律師會前會長兼「新界關注大聯盟」發言人何君堯今日在城市論壇上指,年初一晚旺角衝突事件中,警方過份克制,強調警察是在維護治安,「當然要出催淚彈」,又指67暴動都有散彈槍,同一場合的學民思潮成員黎汶洛質問,何君堯的意思是否要開槍殺市民,何君堯指,「唔係殺市民,係殺暴徒」。他認為,警方可「在自衛的還擊情況下,採取一切合適的手段維護治安」。
當主持再一次追問何君堯,是否認為當晚警員有需要開槍,何君堯才指,當晚不需要,但認為警方過份克制,應採取「應有」的態度及措施來遏制。他又指,在美國警方隨時會射死幾個。
城市論壇今日主題
「槍響破新歲‧磚頭橫飛亂秩序
騷亂震社會‧官民關係瀕崩潰?」,
出席者包括民建聯立法會議員李慧琼、青年新政召集人梁頌恆、「新界關注大聯盟」發言人何君堯及學民思潮成員黎汶洛。
青年新政召集人梁頌恆在論壇上指,朱經緯案及七警案警方處理不公,何君堯指檢控的基準是「公眾利益」(哈哈哈),當局要「急救」法治。梁頌恆質疑當晚警察「亂咁打人」,何君堯指是斷章取義,強調警察是在維護治安。對於港府管治是否出問題,何君堯指「有咁嘅跡象」,但任何人執政都會有反對聲音,而大眾是「斯文人」,應以遊說方式反映,「暴力係唔啱」,又指現場兩名年輕人「似乎」支持暴力及將其合法化。
何君堯認為,現時應先處理暴亂,用嚴刑峻法,把星星之火撲熄,然後處理小販問題,也可以同青年加強溝通,但不可以全部都畀,他反問,「實際上香港是否一個咁不幸咁遺憾的城市?可能你們食得飽過頭,不知什麼是真正的痛苦,我就覺得很滿足!」(立即被群眾恥笑,及譏諷:你就梗係啦!)
李慧琼指,自己接觸很多年輕人,均反對暴力及認為應與暴力切割,對社會有訴求不是使用暴力的原因。梁頌恆反駁,李慧琼指暴力是癌細胞,那麼民建聯就是將香港推向末期癌症的元兇;李慧琼指,自己是經超級區議會議席27萬票選出,要求梁收回對民建聯的「侮辱」。(曬命咁話)
何君堯:現在立23條是時候
主持問到事件與23條立法的關係,李慧琼指,現在的本土派是「假本土」,利用本土名義去做暴力的行為,再三強調社會要與暴力切割,政府施政有不足不是「搞暴動」的原因。何君堯指,就23條立法是憲制責任,認為「而家應該要做」。(搞清楚咩是憲制責任先講好唔好!)
梁頌恆則認為,外交部指本土派策動今次事件,是「太睇高本土派、太睇低香港人」或令「真港獨派暗爽」,認為已達到可與外交部對話的水平。
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中聯辦主任張曉明首次就旺角騷亂開腔,指事發後他自己和社會大眾一樣感到很震驚心痛,強烈譴責暴亂,斥暴徒肆意打砸燒,越來越暴力化,甚至有恐怖傾向,並譴責一些鼓吹暴力、是非黑白不分、甚至意圖嫁禍予人的奇談怪論。
他相信港人對社會穩定、安居樂業、社會不能亂有重大共識,稱不會容許極少數激進分離份子,毀掉香港最寶貴的法治環境,「我們也堅信正義一定會戰勝各種邪惡」。
我明白了,張曉明及其所屬中共利益集團,就是一手製造「五獨」的幕後黑手:
台獨、藏獨、疆獨、蒙獨和港獨!
繼續老屈啦!!
人家怕左你中共小氣,連個「獨」字都唔敢講,一講你班友就會排住隊出來說:維護國家統一、國土完整!
宜家國土好唔完整嗎???
范徐話……這一群年輕人是被人利用、被人煽動,同時沒有自律能力,沒有釀成命案是「好彩」,批評他們做事不顧後果,又質疑當場有人「暗中指揮」,現場的人亦準備了「裝備」,不願以真面目示人,顯示他們不認為自己行為是正義。
范徐,我真係質疑你過去廿年,有無做過好事,你除了耐不耐走出來出口術攻擊一切在港反政府的人,你還曉得做什麼?利用?又想拖其他人落水!!暗中指揮?那是突發事件,好心唔好借d意,想屈唔同既反政府組織!既然暴徒不以真面目示人,點解警方可以咁快拉咁多人?唔好到時證據不足,照樣起訴無辜既人!范徐,你知唔知你似乜?似秘密警察阿頭!只有不合法的獨裁政權至會利用秘密警察。如果唔蒙面,就會好似李波既下場。你是否傻的?
對於李波事件,范徐麗泰則指希望李波能早日回港現身說法,在沒有進一步資料的情況下,便指是公安所為並不合理。
中共管治、人權狀況劣績斑斑,而且早已開腔變相承認「綁架」,就算無百分百肯定之證據,若由一神探調查,睇片,再由同一書店的五人在短時間內相繼失蹤來看,也會推算到是中共所為,亦可由認罪的片子看到,中共明明以威脅手段迫使他人講不是人會講的說話,未審先判的是中共,不是我們亂來入佢地數!日後中共公開判佢地莫須有的罪名,范徐你係唔係第一個企出來拯救無辜既政治犯先?係唔係經公安人員做,根本不是關鍵。但我知道你是吃中共的狗飯,又點會幫香港人!你趁地淋啦!
星島話……雖然反對暴力已成為主流民意,但泛民政黨與人士,仍貫徹由佔中至今的「騎牆」態度,對騷亂者繼續小罵大肯定,認為暴力有理,把責任轉移到警方和政府身上。泛民此舉無非是「走精面」,以求保住票源,客觀上卻縱容激進組織愈走愈激,與民情也愈離愈遠,最後將陷於兩頭不到岸的困境。
這份官報咁寫目的只有一個,想整死泛民,好待中共進一步赤化香港時,減少阻力,完成全面獨裁統治!
什麼叫小罵大肯定?人家譴責就是譴責,力度唔合你老人家心水嗎?大肯定?人家指出政府既不足,又唔得,乜都會跟票源掛勾嗎?講心中話又不對!你份妖報想香港人唔投泛民票,就係咁。我投畀邊個都無所謂,就係唔會投畀建制狗,你慳d啦!
網友話……朋友間對香港現況的理解大同小異,不會不知道香港愈來愈難解的深層次矛盾;不會不知道梁振英正玩弄和挑撥矛盾,包括故意縱容警方濫權濫用暴力,官員藉立法會建制多數派的「制度暴力」,夠票就過,拒絕回應市民對種種不合理政策、議案的質疑;也不會不知道過去十幾年泛民連番失諸交臂,令很多人,特別是年輕人失卻耐性,對泛民和平但舉旗不定、三心兩意的抗爭姿態感到煩厭。
但是否就別無選擇,要擁抱暴力抗爭時代的來臨,甚至要擁抱暴力?是否就要像文化人岑朗天在Facebook所言:
「……抗爭進入這麼一種方式,身為香港人……我們便只有兩條路:移民,或抗爭(無論哪一種方式,包括『暴力的』)!不能移民又不敢抗爭的,沉默吧,起碼不要拖反抗者的後腿。」?
又或者要如名政論家練乙錚在其文章《魚蛋革命防港變大陸 持續高壓壓出二二八》,「引經據典」呼籲「考慮『勇武抗命』、『暴力抗赤』的正當性」,因為「由於非暴力主義抗爭路線30年成效不彰,就算不準備放棄自身的非暴力原則,也最低限度應該對勇武抗爭者的行動採取樂觀其成的態度,甚或給予某種程度的精神和道義支持,方為合理。」(練先生在文章中亦有提出非暴力「左膠」與暴力「本土」「合作」的良好願望。)
……猶記得年多前的雨傘運動以至傘後鳩嗚行動,不同取向的抗爭者還是可以共同面對警權,堅持非暴力抗爭者仍會盡力勸喻一些企圖「勇武」(向警察投擲水樽或其他雜物)的「同路人」忍耐,整個抗爭亦大致維持非暴力性質。
不過,當雨傘運動沒有獲得任何即時成果而最終被警方清場時,非暴力抗爭的原則就連同「大台」一拼被「激進本土」人士「埋葬」,「永不超生」,「勇武」蓋過一切。不經不覺,非暴力原則就直接等同和理非非,而和理非非亦早已變成貶意,充滿「和稀泥」、「膽怯畏縮」的味道。
……雨傘之後,你們不是高喊與梁振英政權全面不合作的嗎?何謂全面不合作?就是盡力阻撓梁振英不得民心的施政。而作為少數派議員,沒有能力否決政府提交的任何法案,包括那些不合民意的議案/法案,就只能利用拉布,再號召廣大群眾反對下,期望政府和建制議員在龐大民意壓力下有轉機。但一年多以來,主流泛民予人的印象卻是合作多過不合作,仍是投個反對票表表態算數的心態居多,客觀效果是讓親政府議員佔多數的議會輕易通過任何議案/法例,政府予取予攜。
當然,拉布和群眾運動不是必勝的靈丹妙藥,相反,在政府有權用盡,建制議員成了舉手機器,主流民意仍不明白拉布「正義性」的今天,議員投入拉布有一定風險。但說過全面不合作的泛民若義無反顧的加入拉布抗爭,至少有可能扭轉主流社會對拉布只是幾個「鬧事」議員「玩嘢」「阻住地球轉」的刻板負面印象(拉布其實是少數派議員的基本權利)。泛民也多少可洗脫「和稀泥」、「膽怯畏縮」的和理非非形象,重新演譯非暴力抗爭的原則和可行性。
……俄共和中共暴力革命成功,奪取政權,然後實行暴力恐怖統治。而直接受中共統治的一些中國人經過深刻反思,總結經驗教訓,認為中國人幾千年來脫離不了專制暴力統治,就是以暴易暴、暴力革命的「因果循環」,即所謂暴力衍生更大暴力。他們堅持非暴力抗爭,以化解一向以來以仇恨作主導的政治鬥爭/抗爭,以仇恨/分化作主導的統治手段。而當中最具「代表性」的是還在獄中的諾貝爾和平獎得主劉曉波的宣言:「我沒有敵人」。而中國的維權運動亦抱持和平非暴力原則。這些人都是受共產黨仇恨鬥爭教育長大的,卻希望告別仇恨與暴力。這些和平抗爭者是否一廂情願,「戇居」天真?
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● 1966年九龍騷亂的本質,與大部分港人聽過的六七暴動並不同。1966年騷亂大約一個星期才平息,民生議題為觸發點;六七暴動則是一場政治暴動,是一班土共(如工聯會)支援毛澤東發動的文革而來。
● 港英政府為了解1966年騷亂的真相,成立了由大法官主持的調查委員會,在大會堂進行公開聆訊,並把騷亂過程一一記錄下來。其中一位作供的證人,是已故的葉錫恩女士,她曾協助被捕人士,而其最令人震驚的供詞,是她指曾收到消息,有警察煽動群眾破壞,製造藉口讓警察武力鎮壓,但她拒絕提供消息人士的資料而被控藐視。(《十年》裏的「浮瓜」,不是新鮮事)
● 根據調查委員會的報告,1966年騷亂是由一些社會和經濟問題引起,政治成份不重。首先,在1964至1965年,經濟大幅波動。首先是樓價急升,經一輪炒賣後大幅下滑(今天地產也是問題之一),銀行更曾出現擠提。到1966年,一個民生問題觸發了抗爭,那就是很多人熟知的「天星小輪加價」。
● 天星小輪提出加價後,一名叫蘇守忠的青年在中環往天星碼頭的通道上抗議(蘇後來出家做了和尚)。蘇在那裏站了幾天,有同情者加入,一起坐船到九龍,並引起群眾關注和聚集,人群延伸到彌敦道。警察採取行動不准他們前進,示威者擲石還擊,更有人在街上燒雜物。混亂中有人搶掠店舖(年初一騷亂卻沒有人這樣做)。隨後幾天晚上,九龍彌敦道都有群眾聚集,動亂蔓延至西九龍多個公屋,防暴警察加緊鎮壓,拘捕了很多人,約一星期,市面才回復平靜。
● 調查委員會經聆訊後,得出騷亂的主要原因包括:
(1) 政府與市民有隔膜,特別是低下層市民,他們有怨氣不知如何上達,政府也掌握不到市民的心聲;
(2) 年輕人精力過剩,社會沒有渠道給他們發洩,騷亂激發了他們的反叛心理,藉破壞尋求刺激;
(3) 一般市民對香港沒有歸屬感,覺得破壞了也不感可惜。
● 這些結論,引起當時港督戴麟趾的關注,並接納委會員的建議,重新檢討有關政策。具體回應包括:
(1) 政府日後增加與民眾的溝通,包括設立民政署,委派地區專員,促使下情上達;
(2) 舉辦「跳舞大會」等活動,讓年青人發洩精力;
(3) 舉辦連串大型活動,推動港人的市民意識,使公眾感到社會是穩定的,政府有能力管好這個地方,包括舉辦了三次的「香港節」,以提高「香港人」這個身份認同。
● 當然,以上的措施並不能即時解決問題,港英政府知道要從根本上長遠解決,才致社會和諧(不是得把口天天說和諧和諧和諧)。經歷過1966和1967年的動亂,港英政府知道不能讓香港幾百萬居民自生自滅,不能用強硬手段壓迫一切,而要用懷柔政策安撫民心。這段時期上任的麥理浩,改善了教育、醫療、房屋和福利等公共政策,令香港逐漸走上富強之路,很多人在這裏安居樂業,港人開始脫離殖民地子民的心態,令香港成為歷史上的一個神話。
回顧1966年的騷亂以及港英政府的處理手法,再比較年初一的騷亂,有以下啟發:
1. 雖然題旨不同,但同樣是社會經濟民生出了問題,不過今天還多了追求普選的政治問題——時代始終是進步的。
2. 今天的特區政府與民眾的溝通,比殖民地政府更高高在上且獨裁。這個政府繼承港英的政策諮詢程序,卻大都是偏聽的假諮訊,連顧問報告都可不屑一顧而拒發電視牌,官員只會把一切責任歸咎反對者。今天不是怨氣不能上達,不是官員不知道市民的怨氣,但只會無視並不斷打壓,一副「官到無求膽自大」奈佢唔何的態度。
3. 當年港英政府不當香港人是香港人,今天特區政府同樣不當香港人是香港人,透過種種手法,務必要令「香港人」這個身份消失,而強迫這些人當「大陸人」,要中港融合,實情是要以大陸文化吞掉香港——國民教育、普教中、消滅粵語、壓抑地道文化、每天150個無審批單程證名額等,令香港人已有再被殖民的深切感受。與1966年不同但又殊途同歸的是,今天香港人深深認同「香港人」這個身份,對這裏有極強歸屬感,覺得失去了非常可惜。
4. 騷亂的主力仍然是年輕人。年輕人精力旺盛敢於抗爭這一點不變,但當年無處發洩只因無所事事,今天無處發洩卻是政府把一切出氣口堵塞,再加大壓力去壓抑這群人的聲音,反抗自然越大、越激。
走筆至此,我只想問:特區政府一眾官員譴責暴徒,然後你們會做甚麼?你們會像港英政府般獨立調查事件起因,認真解決問題嗎?你們會回復香港人的身份認同嗎?你們會認真聆聽民意而不是事事以大陸和地產商的利益為先嗎?眾多的民生問題如這次的觸發點小販(本質是貧窮),你們又會認真解決嗎?
你們不會吧?你們只會譴責,譴責,譴責,拘捕,拘捕,拘捕,打壓,打壓,打壓,然後,就是重推國民教育,繼續普教中,繼續推網絡廿三條,迫香港人放棄做香港人,繼續發動輿論批評年輕人是廢青,你們從不懂懷柔,只會繼續鬥,鬥,鬥,繼續破壞香港一直賴以成功的核心價值……
你們遠遠不及一個殖民地政府!
我有說錯嗎?我希望我大錯特錯,你有本事,就證明我完全看錯你這個政府吧!
歷史在重複,但結果會更壞
律師會前會長兼「新界關注大聯盟」發言人何君堯今日在城市論壇上指,年初一晚旺角衝突事件中,警方過份克制,強調警察是在維護治安,「當然要出催淚彈」,又指67暴動都有散彈槍,同一場合的學民思潮成員黎汶洛質問,何君堯的意思是否要開槍殺市民,何君堯指,「唔係殺市民,係殺暴徒」。他認為,警方可「在自衛的還擊情況下,採取一切合適的手段維護治安」。
當主持再一次追問何君堯,是否認為當晚警員有需要開槍,何君堯才指,當晚不需要,但認為警方過份克制,應採取「應有」的態度及措施來遏制。他又指,在美國警方隨時會射死幾個。
城市論壇今日主題
「槍響破新歲‧磚頭橫飛亂秩序
騷亂震社會‧官民關係瀕崩潰?」,
出席者包括民建聯立法會議員李慧琼、青年新政召集人梁頌恆、「新界關注大聯盟」發言人何君堯及學民思潮成員黎汶洛。
青年新政召集人梁頌恆在論壇上指,朱經緯案及七警案警方處理不公,何君堯指檢控的基準是「公眾利益」(哈哈哈),當局要「急救」法治。梁頌恆質疑當晚警察「亂咁打人」,何君堯指是斷章取義,強調警察是在維護治安。對於港府管治是否出問題,何君堯指「有咁嘅跡象」,但任何人執政都會有反對聲音,而大眾是「斯文人」,應以遊說方式反映,「暴力係唔啱」,又指現場兩名年輕人「似乎」支持暴力及將其合法化。
何君堯認為,現時應先處理暴亂,用嚴刑峻法,把星星之火撲熄,然後處理小販問題,也可以同青年加強溝通,但不可以全部都畀,他反問,「實際上香港是否一個咁不幸咁遺憾的城市?可能你們食得飽過頭,不知什麼是真正的痛苦,我就覺得很滿足!」(立即被群眾恥笑,及譏諷:你就梗係啦!)
李慧琼指,自己接觸很多年輕人,均反對暴力及認為應與暴力切割,對社會有訴求不是使用暴力的原因。梁頌恆反駁,李慧琼指暴力是癌細胞,那麼民建聯就是將香港推向末期癌症的元兇;李慧琼指,自己是經超級區議會議席27萬票選出,要求梁收回對民建聯的「侮辱」。(曬命咁話)
何君堯:現在立23條是時候
主持問到事件與23條立法的關係,李慧琼指,現在的本土派是「假本土」,利用本土名義去做暴力的行為,再三強調社會要與暴力切割,政府施政有不足不是「搞暴動」的原因。何君堯指,就23條立法是憲制責任,認為「而家應該要做」。(搞清楚咩是憲制責任先講好唔好!)
梁頌恆則認為,外交部指本土派策動今次事件,是「太睇高本土派、太睇低香港人」或令「真港獨派暗爽」,認為已達到可與外交部對話的水平。
😽😽😽😽😽
中聯辦主任張曉明首次就旺角騷亂開腔,指事發後他自己和社會大眾一樣感到很震驚心痛,強烈譴責暴亂,斥暴徒肆意打砸燒,越來越暴力化,甚至有恐怖傾向,並譴責一些鼓吹暴力、是非黑白不分、甚至意圖嫁禍予人的奇談怪論。
他相信港人對社會穩定、安居樂業、社會不能亂有重大共識,稱不會容許極少數激進分離份子,毀掉香港最寶貴的法治環境,「我們也堅信正義一定會戰勝各種邪惡」。
我明白了,張曉明及其所屬中共利益集團,就是一手製造「五獨」的幕後黑手:
台獨、藏獨、疆獨、蒙獨和港獨!
繼續老屈啦!!
人家怕左你中共小氣,連個「獨」字都唔敢講,一講你班友就會排住隊出來說:維護國家統一、國土完整!
宜家國土好唔完整嗎???
范徐話……這一群年輕人是被人利用、被人煽動,同時沒有自律能力,沒有釀成命案是「好彩」,批評他們做事不顧後果,又質疑當場有人「暗中指揮」,現場的人亦準備了「裝備」,不願以真面目示人,顯示他們不認為自己行為是正義。
范徐,我真係質疑你過去廿年,有無做過好事,你除了耐不耐走出來出口術攻擊一切在港反政府的人,你還曉得做什麼?利用?又想拖其他人落水!!暗中指揮?那是突發事件,好心唔好借d意,想屈唔同既反政府組織!既然暴徒不以真面目示人,點解警方可以咁快拉咁多人?唔好到時證據不足,照樣起訴無辜既人!范徐,你知唔知你似乜?似秘密警察阿頭!只有不合法的獨裁政權至會利用秘密警察。如果唔蒙面,就會好似李波既下場。你是否傻的?
對於李波事件,范徐麗泰則指希望李波能早日回港現身說法,在沒有進一步資料的情況下,便指是公安所為並不合理。
中共管治、人權狀況劣績斑斑,而且早已開腔變相承認「綁架」,就算無百分百肯定之證據,若由一神探調查,睇片,再由同一書店的五人在短時間內相繼失蹤來看,也會推算到是中共所為,亦可由認罪的片子看到,中共明明以威脅手段迫使他人講不是人會講的說話,未審先判的是中共,不是我們亂來入佢地數!日後中共公開判佢地莫須有的罪名,范徐你係唔係第一個企出來拯救無辜既政治犯先?係唔係經公安人員做,根本不是關鍵。但我知道你是吃中共的狗飯,又點會幫香港人!你趁地淋啦!
星島話……雖然反對暴力已成為主流民意,但泛民政黨與人士,仍貫徹由佔中至今的「騎牆」態度,對騷亂者繼續小罵大肯定,認為暴力有理,把責任轉移到警方和政府身上。泛民此舉無非是「走精面」,以求保住票源,客觀上卻縱容激進組織愈走愈激,與民情也愈離愈遠,最後將陷於兩頭不到岸的困境。
這份官報咁寫目的只有一個,想整死泛民,好待中共進一步赤化香港時,減少阻力,完成全面獨裁統治!
什麼叫小罵大肯定?人家譴責就是譴責,力度唔合你老人家心水嗎?大肯定?人家指出政府既不足,又唔得,乜都會跟票源掛勾嗎?講心中話又不對!你份妖報想香港人唔投泛民票,就係咁。我投畀邊個都無所謂,就係唔會投畀建制狗,你慳d啦!
網友話……朋友間對香港現況的理解大同小異,不會不知道香港愈來愈難解的深層次矛盾;不會不知道梁振英正玩弄和挑撥矛盾,包括故意縱容警方濫權濫用暴力,官員藉立法會建制多數派的「制度暴力」,夠票就過,拒絕回應市民對種種不合理政策、議案的質疑;也不會不知道過去十幾年泛民連番失諸交臂,令很多人,特別是年輕人失卻耐性,對泛民和平但舉旗不定、三心兩意的抗爭姿態感到煩厭。
但是否就別無選擇,要擁抱暴力抗爭時代的來臨,甚至要擁抱暴力?是否就要像文化人岑朗天在Facebook所言:
「……抗爭進入這麼一種方式,身為香港人……我們便只有兩條路:移民,或抗爭(無論哪一種方式,包括『暴力的』)!不能移民又不敢抗爭的,沉默吧,起碼不要拖反抗者的後腿。」?
又或者要如名政論家練乙錚在其文章《魚蛋革命防港變大陸 持續高壓壓出二二八》,「引經據典」呼籲「考慮『勇武抗命』、『暴力抗赤』的正當性」,因為「由於非暴力主義抗爭路線30年成效不彰,就算不準備放棄自身的非暴力原則,也最低限度應該對勇武抗爭者的行動採取樂觀其成的態度,甚或給予某種程度的精神和道義支持,方為合理。」(練先生在文章中亦有提出非暴力「左膠」與暴力「本土」「合作」的良好願望。)
……猶記得年多前的雨傘運動以至傘後鳩嗚行動,不同取向的抗爭者還是可以共同面對警權,堅持非暴力抗爭者仍會盡力勸喻一些企圖「勇武」(向警察投擲水樽或其他雜物)的「同路人」忍耐,整個抗爭亦大致維持非暴力性質。
不過,當雨傘運動沒有獲得任何即時成果而最終被警方清場時,非暴力抗爭的原則就連同「大台」一拼被「激進本土」人士「埋葬」,「永不超生」,「勇武」蓋過一切。不經不覺,非暴力原則就直接等同和理非非,而和理非非亦早已變成貶意,充滿「和稀泥」、「膽怯畏縮」的味道。
……雨傘之後,你們不是高喊與梁振英政權全面不合作的嗎?何謂全面不合作?就是盡力阻撓梁振英不得民心的施政。而作為少數派議員,沒有能力否決政府提交的任何法案,包括那些不合民意的議案/法案,就只能利用拉布,再號召廣大群眾反對下,期望政府和建制議員在龐大民意壓力下有轉機。但一年多以來,主流泛民予人的印象卻是合作多過不合作,仍是投個反對票表表態算數的心態居多,客觀效果是讓親政府議員佔多數的議會輕易通過任何議案/法例,政府予取予攜。
當然,拉布和群眾運動不是必勝的靈丹妙藥,相反,在政府有權用盡,建制議員成了舉手機器,主流民意仍不明白拉布「正義性」的今天,議員投入拉布有一定風險。但說過全面不合作的泛民若義無反顧的加入拉布抗爭,至少有可能扭轉主流社會對拉布只是幾個「鬧事」議員「玩嘢」「阻住地球轉」的刻板負面印象(拉布其實是少數派議員的基本權利)。泛民也多少可洗脫「和稀泥」、「膽怯畏縮」的和理非非形象,重新演譯非暴力抗爭的原則和可行性。
……俄共和中共暴力革命成功,奪取政權,然後實行暴力恐怖統治。而直接受中共統治的一些中國人經過深刻反思,總結經驗教訓,認為中國人幾千年來脫離不了專制暴力統治,就是以暴易暴、暴力革命的「因果循環」,即所謂暴力衍生更大暴力。他們堅持非暴力抗爭,以化解一向以來以仇恨作主導的政治鬥爭/抗爭,以仇恨/分化作主導的統治手段。而當中最具「代表性」的是還在獄中的諾貝爾和平獎得主劉曉波的宣言:「我沒有敵人」。而中國的維權運動亦抱持和平非暴力原則。這些人都是受共產黨仇恨鬥爭教育長大的,卻希望告別仇恨與暴力。這些和平抗爭者是否一廂情願,「戇居」天真?
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2017年1月10日 星期二
誰人也知無論古今中外所有令人民受苦的獨裁霸權統治下必有暴亂發生,獨裁霸權也會出其不意地倒下
原發表於 2016年2月12日:
警方昨日在葵涌搗破一個「武器庫」,拘捕一男兩女涉嫌藏有攻擊性武器作非法用途,更稱懷疑與年初二的旺角騷亂有關。環保團體「結束一桶專棄」facebook群組踢爆該「武器庫」實為民間回收有用物資的回收中心,中午一批環保人士帶同酵素、手工皂製作用材料和化學品去到扣留3人的葵涌警署外,即場示範如何用有關材料製作環保產品,證明3人無辜被捕。
「結束一桶專棄」發起人劉丹尼指,4年前與其他朋友組成「Oh yes it's free(OYIF)」專頁,並租用葵涌工廈一單位作貨倉,接收回收品,同時開放予市民到上址取走有需要物品。至2014年,眾人開展另一回收再用活動「結束一桶專棄」,獲朋友何先生借出同一工廈另一單位,搬遷作倉庫。是次被捕4人中,一人是涉事單位的場主,另外3人則是協助回收活動的環保人士,暫未知他們現況。
劉指,被捕人士或各有政治傾向,但與政黨或政治團體沒有緊密關係,也確認他們在旺角騷亂期間沒有到過旺角,「睇番當日片段,旺角現場都搵唔到倉庫入面嘅物品。」對警方行動感到莫名奇妙,認為是天大誤會。
其餘鐵通等工具,大部份屬環保人士戚先生擁有,用作在OYIF專頁的木工班之用。戚指昨日曾就此到葵涌警署報案,惟不獲受理。至於辣椒水,氫氧化鈉是他們用作驅蟲及製作手工肥皂的材料,眾人亦即場示範製作方法。一行數十人其後在警署門口拉起橫額,高呼「忽然被武器,環保好洩氣」口號,要求警方立即釋放被捕的環保人士,並撤銷控罪。
另一環保人士日青指,年初三晚上十時曾有14名警員帶同警犬去到倉庫,以懷疑單位存有爆炸品為由作搜查,當時倉庫只有程女士1人,最後警方未有取走物品及拘捕任何人便離去。至年初四11時,程女士、何姓場主及另一人便失去聯絡。
日青說OYIF在2012年成立時,租用同一工廈的2樓單位作倉庫,並開放公眾取走回收品,至2014年才將倉庫搬到同廈17樓,由於該處同時存放有舉辦工作坊時用到的工具,故不再開放公眾,改以地鐵站交收等等其他方式服務市民。她又說,環境局政治助理區詠芷(Michelle)曾在數年前帶同受助家庭,去過當時的2樓倉庫,取走回收得來的層架。
警方新界南總區刑事總部警司周光宗在拘捕行動中稱,不排除搜獲的物品與旺角騷亂有關,更叫公眾可以「自行聯想」,惹來元朗錦綉花園區議員杜嘉倫不滿,直斥周的言論「令人不安」,誤導公眾作錯誤聯想,中午特意從家中帶來刀具及辣椒水等物品進入警署稱要報案,但警方以「無案」為由不受理。
稍有智慧的人都會推斷到,香港的民間抗暴暴亂定會越演激烈,因為源頭不是在於人民不合理的期望,亦不是人民沒有耐性等待社會進步,亦不是人民不懂用理性去跟政府討論,問題是出於政府不特不能給予人民最基本的期望,反而濫權、霸王硬上弓,不斷推出剝削人民的政策,單是一個普選,傾了多少個年頭?港英時代的直選早已遭中共阻撓!最後,政府及建制派口中的所謂理性討論就是不討論,快快數人頭投票!請願書呢?留返畀自己啦。高官凸首係唔會收唔會睇,OK嗎?
只有政府讓步或主動檢討自身不足,只有警隊回復政治中立,只有真普選,讓無認受性的霸權統治者下台,才能徹徹底底解決問題消除矛盾。可是中共統治六十餘年,信奉「鬥爭哲學」,近年來雖然表面不提,但反天、反地、反人的本性不改。到如今誠信盡失,民怨積累深厚,還不知衰,賴三賴四,香港一定一定會毀在中共及港共手中。最悲慘的是,最受傷害的是普羅大眾,凸首高官及一班建制派走狗會舞照跳、妞照泡,我地死我地賤。
猴年初一的旺角魚旦風波,給CCTVB的報導嚇呆了,趕快再看有線電視、NOW TV新聞和不同網媒報導,知多一點電視鏡頭以外的片段。大家苛責向警員扔石縱火的人之餘,也知道警員對已被制服的市民繼續用棍毆打,市民和警員同樣血流披臉。以暴易暴,只會更暴。市民有暴力行為要受制裁、警察使用過份暴力更應受制裁,不能彼此殺紅了眼,讓仇恨和暴力蔓延。紀律部隊和市民不應站在對立面。這次暴亂迫令和理非非的人歸邊,討厭引起騷擾的人;但也令不滿的人士更加偏激,社會撕裂只有更嚴重。
如果這是一個有組織的活動,陰謀論是來自本土行動或政府所策劃,假如是真的,天時地利人和已是一個預定成功的事件,每一個參與的人都是一隻棋子。
美國的911恐襲事件,令人恐懼的不單是世貿雙子塔倒下的情景,更因為911這組數字,是美國人的求救電話號碼,施襲者可能要美國人以後每打911時,都會記起這次恐襲。年初一當然也是易記的日子,本應是歡樂喜慶的日子發生騷亂,讓你們以後記得這次的慘痛。
旺角,這個在雨傘運動中與金鐘、銅鑼灣鼎立的佔領區,不像金鐘說教式的民主參與,爭取的方式是容納百川,是市井也更多元化,更能喚醒不同年齡階層的街坊,參與各式各樣的論壇和流動教室。一個以往被視為龍蛇混雜的地方,變為抗爭者的培養場,政府對旺角的管制早就加強。亂在這裡,更容易讓人聯想到龍蛇混雜的參與者,形象上先輸一籌。
小販對小販管理隊、本土派對警察、再加上一些見證的記者,一場陰謀好戲準備就緒。小販管理隊執法出師有名,無人能質疑;本土派想維護小販代表的小市民,一齊搵餐飯食,但政府卻要強行執法。趕狗入窮巷,狗自然反撲!執法人員便以狗兇狠想咬人為由而毀滅之,大家只看到狗咬人的暴行而贊成「執法」,而不再問當初為何會把狗趕入窮巷。
香港享受了百多年平靜日子,暴力騷亂也發生過不少次,但比起暴力,我們更怕內地城管、公安的濫權,更害怕社會撕裂。社會要和諧,首要政通人和,但政府能否尊重市民、誠意溝通?這次騷亂小販是導火線,但更深層的社會矛盾是如何加深的?看看屯門良景的「管理員」事件,市民一直看著警方如何「執法」,結果是市民對政府及警方的失望加深,公義和自由正在一點一滴消失。香港人將來的日子怎樣過?
見到絕大多數不同立場的傳媒、評論分別只集中把事件焦點放到市民及警察身上,實在可悲。錯的是市民還是警察?明顯雙方都有責任。無論警察有多黑有多賤,市民當街放火拆街磚用雜物攻擊警察又是否理直氣壯?不見得。而警察向天開槍並用磚頭還擊又是否合理?亦不見得。世事並非我對就是他錯,可以是我倆都對,或我倆都錯;做不成隊友,不一定要做敵人。
年初一晚警察嚴厲執法,對小販進行拘捕,在後雨傘革命的這個年代會帶來甚麼不幸的後果,阿豬阿狗都猜到。但不幸的事最後真的發生了,是巧合還是有人根本寫好了劇本再找棋子來演出?市民棋子早已被教導警察是黑的,是該打的;而警察棋子則早被教導市民是無理、危害自己的一群,同樣是該打的。在這樣的教導方式下,最後只會形成一個遲早死人的暴力惡性循環,中正那位希望可以多撈幾年,正在扮演著導演角色者的下懷。
今次事件的來龍去脈,各方的情報都有點零碎,但可以肯定的是,這次事件反映現時很多市民對政府的不滿爆燈,加上很多人已經累積了勇武的經驗,以致一些不是很重大的事情也可以即時引爆警民衝突。
我想幾年前,沒有人想過香港會變成這樣。令情況如此急轉直下的,毫無疑問是梁政府的責任。有一次跟網友聊天,他說麥理浩來港十年能有這麼多建樹很厲害,我說,逆向思維,梁振英上台三年就搞到香港七國咁亂,比麥理浩更厲害。
如果在外國,單是發生類似佔中的事件,就已經有一堆官員要引咎辭職了,但香港不是外國,梁政府不是總結經驗查找不足,反而當自己平亂有功沾沾自喜,繼續與民為敵狂搞鬥爭,任用犯眾憎的吳克儉、李國章、何君堯之流;在議會無視反對將大白象工程霸王硬上弓;銅鑼灣書店事件上亦全無作為。仿佛香港越亂他越能得到中共撐腰。
梁政府、中共喉舌、香港親中傳媒,只會一味歸咎外國勢力、泛民操控。那為何外國領事支持袋住先,泛民卻一致否決呢?為何外國領事支持版權條例,泛民卻一起拉布呢?還有,回歸18年了,英國不再管香港了,認為自己是中國人的香港人卻不斷下跌,甚至出現港獨的聲音。而且,為何是梁振英上台這幾年才有,董建華及曾蔭權時代卻沒有呢?
歸咎外國勢力,就是不肯承認是自己的治港策略出錯,不願面對港人離心是自己一手做成的現實。不論是上街行動,還是選舉投票,港人都必須明確表態,告訴中共,有錯就要改。讓梁振英下台,或至少讓他宣布不連任,是改正的第一步。梁振英一日不除,鬥爭型政府就一日不會結束,市民對政府的信任不可能恢復,香港便難得安寧。
發生騷亂事件,其實大家不應感到意外,因為民怨沸騰,暴動的土壤早已經存在。在互聯網和電視機上觀看直播,看到有不少警察被襲擊,或許你與我一樣,心裡面都曾經暗爽過,覺得「打得好」、「黑警抵死」、「終於有報應」。但在暗爽過後,盡是痛心與糾結的複雜情緒。
雖然這場「旺角騷亂」的訴求和目標都極不清晰,甚至有一些未解的疑團,但我們不難從中感受到,騷亂裡頭包含著大量反政府的情緒,是一場累積已久的民怨爆發。例如是對於未能落實真普選、警察在雨傘運動中濫權與使用暴力例如朱經緯案、七警事件、香港被赤化、大型基建超支、網絡廿三條等社會問題的不滿。這些累積已久的社會問題才是騷亂的主要成因,如小販擺賣這種小問題只是導火線而已。
不得不承認,這場騷亂揭開了香港社運和政治的新一頁。當晚在旺角發生的警民衝突事件,符合了「隨機發生」、「導火線不特定」、「混亂」、「無秩序」等騷亂的特徵,從客觀的角度來看,無疑是一場騷亂。相較以往的社運,這次騷亂最大的特點是「襲擊警察」,包括主動和被動攻擊。警察製造混亂、開槍犯錯在先,引致騷亂人士使用各種物品襲擊警察、進行遊擊式佔領馬路、到處放火,甚至企圖燒車。同時,有些騷亂人士為了防止記者拍下騷亂過程,主動攻擊記者,場面開始不受控制。
看到警察被襲擊、警車被破壞,對一些坐在電腦前面的市民,可能會感到很痛快,甚至拍手叫好,因為這場針對警察的「武力報復」,稍稍紓緩了他們一直以來對警察、甚至整個政府的怒火。可是,情緒發洩無助解決問題,特別是熱衷參與社運的朋友,必須認真思考:騷亂的目標是甚麼?底線是甚麼?能夠怎樣為香港帶來正面作用?
過去三十多年來和平的民主運動,特別是2014年的「雨傘運動」,這些非暴力公民抗命都未能夠成功爭取到真普選,部分人因而選擇支持所謂的「勇武抗爭」路線,是絕對能夠理解的。一個人如果病了,就會發燒;香港病了,卻沒有人去醫治,以武力來發洩不滿情緒的行動,就好像發燒一樣,很自然便會發生。政府沒有正面回應近年各種大型社會運動,反而變本加厲打壓民間反對力量。壓迫越大,反抗越大,才導致香港走到這一步。這雖然很符合歷史脈絡的發展,但最令人痛心的事,莫過於此。
另一個令人痛心的地方是,今次騷亂所帶來的社會撕裂,不單止是「藍絲」與「黃絲」之間的撕裂,還是「黃絲」陣營裡頭的撕裂。每名參與社會運動、支持民主的市民,其實都有自己所相信的價值觀和底線,例如是不能被捕或不接受武力抗爭路線。旺角騷亂發生之後,民主派支持者陣營即時也分裂成了三派,包括「反對騷亂」、「支持騷亂」和「未有立場」。
騷亂支持者於互聯網上踴躍發表意見,當然沒有問題。但令人痛心的是,當有民主派支持者公開表示反對騷亂或批評騷亂過火,便會被部分騷亂支持者批評、辱罵,被標籤為「港豬」。河國榮就是其中一個好例子,最終他要刪帖了事。最終,或許只有在光譜上較激進的騷亂支持者,才會繼續公開發表自己的政見,甚至社運只剩下他們一路人馬,不停運用激烈手段抗暴,這對公民社會發展來說絕非好事。
經歷了「暗爽」和「痛心」之後,最後便是「糾結」。
究竟往後的民主運動和社會運動,應該如何走下去?作為非暴力抗爭的支持者,應該如何面對「暴動路線」?非暴力的抗爭行動,還會有人參與嗎?非暴力抗爭行動與暴動在同一個場合出現的話,應怎麼辦?
非暴力抗爭和公民抗命,能夠帶來道德感召,爭取主流社會的同情和支持,希望有越來越多人加入行動。此外,相對於武力抗爭的「暴動路線」,非暴力抗爭的持久性較強,能夠長期增加政府的管治成本,等待時機,終有一天會迫使當權者跪低。
至於「暴動路線」能否帶來民主,特別是面對著中共政權?武力抗爭在短期內或許能夠為政府帶來龐大的管治成本和壓力,但政府卻能藉此一次過消滅整個反對派陣營,六七暴動就是一個例子。而且,參與暴動的門檻和成本都非常高,究竟有多少香港人願意承擔相關的法律後果和人命傷亡的風險?純粹在網上表示支持,是沒有成本的,但實際願意長期參與騷亂的,又有多少人?
當每次暴動升級,政府的鎮壓也會升級,參與暴動的成本只會越來越高。同時,或許會令更多香港人對鎮壓感到麻木,討厭暴動,不斷流失輿論的支持,參與暴動的人數最終也會下降,反對力量也漸漸消亡,社會變得伏儒,六十年代日本左翼運動的失敗就是一個例子。
總結,政治局勢每一天都在轉變,上文的思考還是很粗疏,純粹希望與大家一起反思,不要被絕望和憤怒的情緒沖昏頭腦。「高牆」是罪魁禍首,當然值得我們譴責,但「雞蛋」也要不斷反思自身,否則「雞蛋」是無法推翻「高牆」。
旺角魚蛋騷亂的近因與遠因
近因清楚不過了。在沒有產生任何混亂之際,差人可以突然強硬挺軍旺角?另邊廂,屯門良景,政府旗下的領展商場,卻又突然聘用一班兇神惡煞、全戴口罩的「管理員」,施以不知從何法理根據而來的武力,對付小販。為何其他面對同樣問題的私人商場,卻沒有這些「管理員」?最重要是,差人突然硬起來對付小販的同時,卻仍見滿街違例泊車,新界眾村仍是「今夜煙火燦爛」?這是選擇性執法!你有選擇,自必有依據,一個政府何以執法,何以不執法是重大的政策決定,這是一定要交待清楚,絕非一句依法辦事便能了結。
再者,執法?那麼請問有什麼理由、理據,把一個正在正常採訪的記者按在地上狂揪15秒?
遠因也不用多說,社會怨氣日積月累,根本任何風草吹動,都能引發騷亂,何況是差人的突然主動提供「火藥」。689上台以來,其行事莫不是以挑起社會矛盾為首任,你最反對的他偏要做。想看香港電視,他以「一男子」的莫須有理由否決;極度剋人憎的劉江華落選立會,年輕選民慶祝之際他卻委之做官;同樣,九成師生反對的李國章,689偏要委任他出任校委主席;還有那些建制派,高鐵、新界東北、港豬噢,只要「敵人」反對的,建制派務必支持,政策如是,甚至連近期網民杯葛爛晶的電影,建制派也竟可以派飛、送飛以圖幫爛晶一把,這種共黨式的不分是非黑白,純以敵我分明,敵我矛盾為先的策略,正正就是社會怨氣累積的起源。
只懂對普羅市民強硬,卻對「強權」俾躬屈膝:銅鑼灣書店五子被綁架至今,689政府仍毫無建樹,說好的中港合作呢?大家記得「羅君兒」綁架一案嗎?中國公安多麼的合作,香港警察多麼的神勇啊!但銅鑼灣書店五子呢?
終於,差人突如其來的強硬,碰上日積月累的社會怨氣,旺角黑夜騷亂,即使今次年初一不發生,日後也是總會發生,想不到的只是警方今次終於開槍了。是次開槍,即意味警方聲稱的「最低武力」也包括開槍在內,那麼往後,更多流血事件也是可以預見的。
旺角大年初二凌晨爆發騷亂,本土民主前線約20名成員及義工被捕。本民前facebook專頁今早上載召集人黃台仰「給香港市民的最後一段錄音」,他在錄音中指,稱政府漠視市民訴求,人民必須以自己的方式捍衛家園,故即使本民前被多方指責為暴徒,但他們仍堅持最初的信念,走上街頭抗爭,更稱「可能呢一段錄音會係我最後一段能夠公開同大家講嘅說話」,並將「寧為玉碎、不作瓦全」八字送予港人。
黃台仰在錄音中指,自己在香港土生土長,認為近年香港已變得面目全非,「慢慢已經分唔清我喺大陸定喺香港」,故決定站出來參與社會運動。他指雨傘革命後,見到香港人面對槍枝及防暴警察亦無所畏懼,看出港人有反抗的勇氣,認為香港可以改變。
本民前8日年初一當晚發起「捍衛夜市」行動,黃台仰指本民前認為只要堅持理念便可帶來改變,就如過去該組織光復屯門後,迫使政府將一簽多行改為一周一行一樣,預計2016年港人將會面對更嚴峻的問題,需就更多議題上街抗爭,希望港人能夠堅持下去,改變香港。
【黃台仰錄音全文】
各位香港人大家好,我是本土民主前線黃台仰,未知當大家聽這段錄音的時候,我處於一個怎樣的狀況,亦不知道我將會面對何事。所以我錄了這個錄音向香港人講以下的一番說話,可能這一段會是我最後一段能夠和大家公開的說話。
我是一個土生土長的年青人,我由出世、成長直到今日都是生活在香港,我愛護我珍惜這個成長的地方;但當我慢慢成長的時候,我見到這個本來屬於香港人的香港已經慢慢變得面目全非。當我站在鐵路上,我慢慢已經分不清我在大陸還是在香港。所以我走出來參與社會運動:反國教、反東北我都有參與過,但最後都是失敗告終。曾經有一段時間,我心灰意冷,我以為香港完全已經無可救藥,直到2014年9月28日-即是雨傘革命爆發當日。我看到有很多香港人,在夏慤道縱使面對防暴警察的槍支、面對催淚彈依然無所畏懼。那一刻,我真正見到香港人有當家作主的勇氣,我見到香港人有反抗的勇氣。雖然雨傘革命最後仍是失敗,但改變了我對香港的想法。
我認為香港可以改變。
所以我成立了本土民主前線,我們第一個行動就是光復行動。最初的光復行動亦是受盡千夫所指,亦不斷被政府、主流媒體、被市民指責我們是暴徒,被指破壞社會秩序,但我們仍然相信我們的信念,我們仍然堅持。我們知道這個政府漠視人民的訴求,人民則必須用自己的方式捍衛自己的家園,最後光復行動迫使政府取消一簽多行改為一周一行,走私水貨的問題亦減輕了許多。
來到2016年2月8日,我們發起捍衛夜市的行動,我們仍然像最初成立本土民主前線一樣,我們相信只要我們堅持我們的理念就一定帶來改變。當晚發生了很多事情,可能很多示威者、抗爭者、我們的成員都會因為當日的行動而被捕。但我們希望大家回想2015年2月8日(指光復屯門)之後,當日就是因為我們沒有受到社會輿論及政府打壓而卻步,我們仍然堅持發起光復行動最後才能帶來改變。
2016年我們會面對更加嚴峻的問題,將會有更多的議題需求走上街頭抗爭,但我希望各位香港人仍然能夠堅持,只要相信大家的力量能夠帶來改變,香港一定能夠改變。最後希望送八字給予香港人,希望大家能夠相信及堅持:
「寧為玉碎、不作瓦全。」
(全文完)
香港銅鑼灣書店五子失蹤,有流亡泰國的中國異見人士,眼見過去4個月當地至少四名來自中國的異見人士接連失蹤或被捕,多日來害怕得不敢回去位於泰國的寓所,擔心自己成為下一個「失蹤者」。
余燕華(Yu Yanhua,音譯)曾經在國營煤炭公司工作,曾獲頒全國勞動模範榮譽稱號,女婿是國內知名大學教授。自從她成為爭取民主維權人士,推動新公民運動後,她多次受到關押,終在去年由中國逃到泰國。
余燕華如今雖然身在泰國,卻活在於街上被中國特工擄走的恐懼中,她哭訴:「我以為在泰國我會得到保護,我不會時刻活在被拘捕的恐懼中。」她續道:「在中國,我知道那裡有危險,所以我可做好準備採取行動,但我從無想像過我在泰國會如此害怕。」
批評中國執政共產黨的不同政見人士,過去都會到泰國尋求庇護,但似乎現在即使遠赴外國也逃不出中國的魔爪。有分析認為,新的模式暗示中國正在境外鎮壓批評,不止在泰國,香港也一樣。
美國有線新聞網絡/《時代雜誌》
銅鑼灣書店5子失蹤案尚未水落石出,2012年曾經在北京因紀念六四而被捕的行為藝術家華湧,今日現身銅鑼灣書店樓下寫生,畫下書店的外貌。
他接受《蘋果》訪問表示,面對專制強權,作為一個北京人也不害怕,香港人更要繼續發聲,「不應該是我們害怕,反而是他們(中共)害怕。」華湧將自己是次行程命名為「往死而行」,並多番強調不怕因在港畫畫而返內地再被捕,形容心中的牢獄比現實的牢獄更可怕,「活著不重要,活得像個人才重要,如果你不讓我活得像個人,不可以自由表達,那我寧可死。」
他認為,如果港人不好好保護這種反對聲音的話,最終與內地人一樣,「要攜著籃子去台灣、日本搶奶粉。」他也有關注到高鐵及鉛水事件,他相信這是光明前的黑暗,「只是暫時的」,勉勵港人不要對未來灰心,只要繼續堅持做對的事,事情會有轉機。
警方昨日在葵涌搗破一個「武器庫」,拘捕一男兩女涉嫌藏有攻擊性武器作非法用途,更稱懷疑與年初二的旺角騷亂有關。環保團體「結束一桶專棄」facebook群組踢爆該「武器庫」實為民間回收有用物資的回收中心,中午一批環保人士帶同酵素、手工皂製作用材料和化學品去到扣留3人的葵涌警署外,即場示範如何用有關材料製作環保產品,證明3人無辜被捕。
「結束一桶專棄」發起人劉丹尼指,4年前與其他朋友組成「Oh yes it's free(OYIF)」專頁,並租用葵涌工廈一單位作貨倉,接收回收品,同時開放予市民到上址取走有需要物品。至2014年,眾人開展另一回收再用活動「結束一桶專棄」,獲朋友何先生借出同一工廈另一單位,搬遷作倉庫。是次被捕4人中,一人是涉事單位的場主,另外3人則是協助回收活動的環保人士,暫未知他們現況。
劉指,被捕人士或各有政治傾向,但與政黨或政治團體沒有緊密關係,也確認他們在旺角騷亂期間沒有到過旺角,「睇番當日片段,旺角現場都搵唔到倉庫入面嘅物品。」對警方行動感到莫名奇妙,認為是天大誤會。
其餘鐵通等工具,大部份屬環保人士戚先生擁有,用作在OYIF專頁的木工班之用。戚指昨日曾就此到葵涌警署報案,惟不獲受理。至於辣椒水,氫氧化鈉是他們用作驅蟲及製作手工肥皂的材料,眾人亦即場示範製作方法。一行數十人其後在警署門口拉起橫額,高呼「忽然被武器,環保好洩氣」口號,要求警方立即釋放被捕的環保人士,並撤銷控罪。
另一環保人士日青指,年初三晚上十時曾有14名警員帶同警犬去到倉庫,以懷疑單位存有爆炸品為由作搜查,當時倉庫只有程女士1人,最後警方未有取走物品及拘捕任何人便離去。至年初四11時,程女士、何姓場主及另一人便失去聯絡。
日青說OYIF在2012年成立時,租用同一工廈的2樓單位作倉庫,並開放公眾取走回收品,至2014年才將倉庫搬到同廈17樓,由於該處同時存放有舉辦工作坊時用到的工具,故不再開放公眾,改以地鐵站交收等等其他方式服務市民。她又說,環境局政治助理區詠芷(Michelle)曾在數年前帶同受助家庭,去過當時的2樓倉庫,取走回收得來的層架。
警方新界南總區刑事總部警司周光宗在拘捕行動中稱,不排除搜獲的物品與旺角騷亂有關,更叫公眾可以「自行聯想」,惹來元朗錦綉花園區議員杜嘉倫不滿,直斥周的言論「令人不安」,誤導公眾作錯誤聯想,中午特意從家中帶來刀具及辣椒水等物品進入警署稱要報案,但警方以「無案」為由不受理。
稍有智慧的人都會推斷到,香港的民間抗暴暴亂定會越演激烈,因為源頭不是在於人民不合理的期望,亦不是人民沒有耐性等待社會進步,亦不是人民不懂用理性去跟政府討論,問題是出於政府不特不能給予人民最基本的期望,反而濫權、霸王硬上弓,不斷推出剝削人民的政策,單是一個普選,傾了多少個年頭?港英時代的直選早已遭中共阻撓!最後,政府及建制派口中的所謂理性討論就是不討論,快快數人頭投票!請願書呢?留返畀自己啦。高官凸首係唔會收唔會睇,OK嗎?
只有政府讓步或主動檢討自身不足,只有警隊回復政治中立,只有真普選,讓無認受性的霸權統治者下台,才能徹徹底底解決問題消除矛盾。可是中共統治六十餘年,信奉「鬥爭哲學」,近年來雖然表面不提,但反天、反地、反人的本性不改。到如今誠信盡失,民怨積累深厚,還不知衰,賴三賴四,香港一定一定會毀在中共及港共手中。最悲慘的是,最受傷害的是普羅大眾,凸首高官及一班建制派走狗會舞照跳、妞照泡,我地死我地賤。
猴年初一的旺角魚旦風波,給CCTVB的報導嚇呆了,趕快再看有線電視、NOW TV新聞和不同網媒報導,知多一點電視鏡頭以外的片段。大家苛責向警員扔石縱火的人之餘,也知道警員對已被制服的市民繼續用棍毆打,市民和警員同樣血流披臉。以暴易暴,只會更暴。市民有暴力行為要受制裁、警察使用過份暴力更應受制裁,不能彼此殺紅了眼,讓仇恨和暴力蔓延。紀律部隊和市民不應站在對立面。這次暴亂迫令和理非非的人歸邊,討厭引起騷擾的人;但也令不滿的人士更加偏激,社會撕裂只有更嚴重。
如果這是一個有組織的活動,陰謀論是來自本土行動或政府所策劃,假如是真的,天時地利人和已是一個預定成功的事件,每一個參與的人都是一隻棋子。
美國的911恐襲事件,令人恐懼的不單是世貿雙子塔倒下的情景,更因為911這組數字,是美國人的求救電話號碼,施襲者可能要美國人以後每打911時,都會記起這次恐襲。年初一當然也是易記的日子,本應是歡樂喜慶的日子發生騷亂,讓你們以後記得這次的慘痛。
旺角,這個在雨傘運動中與金鐘、銅鑼灣鼎立的佔領區,不像金鐘說教式的民主參與,爭取的方式是容納百川,是市井也更多元化,更能喚醒不同年齡階層的街坊,參與各式各樣的論壇和流動教室。一個以往被視為龍蛇混雜的地方,變為抗爭者的培養場,政府對旺角的管制早就加強。亂在這裡,更容易讓人聯想到龍蛇混雜的參與者,形象上先輸一籌。
小販對小販管理隊、本土派對警察、再加上一些見證的記者,一場陰謀好戲準備就緒。小販管理隊執法出師有名,無人能質疑;本土派想維護小販代表的小市民,一齊搵餐飯食,但政府卻要強行執法。趕狗入窮巷,狗自然反撲!執法人員便以狗兇狠想咬人為由而毀滅之,大家只看到狗咬人的暴行而贊成「執法」,而不再問當初為何會把狗趕入窮巷。
香港享受了百多年平靜日子,暴力騷亂也發生過不少次,但比起暴力,我們更怕內地城管、公安的濫權,更害怕社會撕裂。社會要和諧,首要政通人和,但政府能否尊重市民、誠意溝通?這次騷亂小販是導火線,但更深層的社會矛盾是如何加深的?看看屯門良景的「管理員」事件,市民一直看著警方如何「執法」,結果是市民對政府及警方的失望加深,公義和自由正在一點一滴消失。香港人將來的日子怎樣過?
見到絕大多數不同立場的傳媒、評論分別只集中把事件焦點放到市民及警察身上,實在可悲。錯的是市民還是警察?明顯雙方都有責任。無論警察有多黑有多賤,市民當街放火拆街磚用雜物攻擊警察又是否理直氣壯?不見得。而警察向天開槍並用磚頭還擊又是否合理?亦不見得。世事並非我對就是他錯,可以是我倆都對,或我倆都錯;做不成隊友,不一定要做敵人。
年初一晚警察嚴厲執法,對小販進行拘捕,在後雨傘革命的這個年代會帶來甚麼不幸的後果,阿豬阿狗都猜到。但不幸的事最後真的發生了,是巧合還是有人根本寫好了劇本再找棋子來演出?市民棋子早已被教導警察是黑的,是該打的;而警察棋子則早被教導市民是無理、危害自己的一群,同樣是該打的。在這樣的教導方式下,最後只會形成一個遲早死人的暴力惡性循環,中正那位希望可以多撈幾年,正在扮演著導演角色者的下懷。
今次事件的來龍去脈,各方的情報都有點零碎,但可以肯定的是,這次事件反映現時很多市民對政府的不滿爆燈,加上很多人已經累積了勇武的經驗,以致一些不是很重大的事情也可以即時引爆警民衝突。
我想幾年前,沒有人想過香港會變成這樣。令情況如此急轉直下的,毫無疑問是梁政府的責任。有一次跟網友聊天,他說麥理浩來港十年能有這麼多建樹很厲害,我說,逆向思維,梁振英上台三年就搞到香港七國咁亂,比麥理浩更厲害。
如果在外國,單是發生類似佔中的事件,就已經有一堆官員要引咎辭職了,但香港不是外國,梁政府不是總結經驗查找不足,反而當自己平亂有功沾沾自喜,繼續與民為敵狂搞鬥爭,任用犯眾憎的吳克儉、李國章、何君堯之流;在議會無視反對將大白象工程霸王硬上弓;銅鑼灣書店事件上亦全無作為。仿佛香港越亂他越能得到中共撐腰。
梁政府、中共喉舌、香港親中傳媒,只會一味歸咎外國勢力、泛民操控。那為何外國領事支持袋住先,泛民卻一致否決呢?為何外國領事支持版權條例,泛民卻一起拉布呢?還有,回歸18年了,英國不再管香港了,認為自己是中國人的香港人卻不斷下跌,甚至出現港獨的聲音。而且,為何是梁振英上台這幾年才有,董建華及曾蔭權時代卻沒有呢?
歸咎外國勢力,就是不肯承認是自己的治港策略出錯,不願面對港人離心是自己一手做成的現實。不論是上街行動,還是選舉投票,港人都必須明確表態,告訴中共,有錯就要改。讓梁振英下台,或至少讓他宣布不連任,是改正的第一步。梁振英一日不除,鬥爭型政府就一日不會結束,市民對政府的信任不可能恢復,香港便難得安寧。
發生騷亂事件,其實大家不應感到意外,因為民怨沸騰,暴動的土壤早已經存在。在互聯網和電視機上觀看直播,看到有不少警察被襲擊,或許你與我一樣,心裡面都曾經暗爽過,覺得「打得好」、「黑警抵死」、「終於有報應」。但在暗爽過後,盡是痛心與糾結的複雜情緒。
雖然這場「旺角騷亂」的訴求和目標都極不清晰,甚至有一些未解的疑團,但我們不難從中感受到,騷亂裡頭包含著大量反政府的情緒,是一場累積已久的民怨爆發。例如是對於未能落實真普選、警察在雨傘運動中濫權與使用暴力例如朱經緯案、七警事件、香港被赤化、大型基建超支、網絡廿三條等社會問題的不滿。這些累積已久的社會問題才是騷亂的主要成因,如小販擺賣這種小問題只是導火線而已。
不得不承認,這場騷亂揭開了香港社運和政治的新一頁。當晚在旺角發生的警民衝突事件,符合了「隨機發生」、「導火線不特定」、「混亂」、「無秩序」等騷亂的特徵,從客觀的角度來看,無疑是一場騷亂。相較以往的社運,這次騷亂最大的特點是「襲擊警察」,包括主動和被動攻擊。警察製造混亂、開槍犯錯在先,引致騷亂人士使用各種物品襲擊警察、進行遊擊式佔領馬路、到處放火,甚至企圖燒車。同時,有些騷亂人士為了防止記者拍下騷亂過程,主動攻擊記者,場面開始不受控制。
看到警察被襲擊、警車被破壞,對一些坐在電腦前面的市民,可能會感到很痛快,甚至拍手叫好,因為這場針對警察的「武力報復」,稍稍紓緩了他們一直以來對警察、甚至整個政府的怒火。可是,情緒發洩無助解決問題,特別是熱衷參與社運的朋友,必須認真思考:騷亂的目標是甚麼?底線是甚麼?能夠怎樣為香港帶來正面作用?
過去三十多年來和平的民主運動,特別是2014年的「雨傘運動」,這些非暴力公民抗命都未能夠成功爭取到真普選,部分人因而選擇支持所謂的「勇武抗爭」路線,是絕對能夠理解的。一個人如果病了,就會發燒;香港病了,卻沒有人去醫治,以武力來發洩不滿情緒的行動,就好像發燒一樣,很自然便會發生。政府沒有正面回應近年各種大型社會運動,反而變本加厲打壓民間反對力量。壓迫越大,反抗越大,才導致香港走到這一步。這雖然很符合歷史脈絡的發展,但最令人痛心的事,莫過於此。
另一個令人痛心的地方是,今次騷亂所帶來的社會撕裂,不單止是「藍絲」與「黃絲」之間的撕裂,還是「黃絲」陣營裡頭的撕裂。每名參與社會運動、支持民主的市民,其實都有自己所相信的價值觀和底線,例如是不能被捕或不接受武力抗爭路線。旺角騷亂發生之後,民主派支持者陣營即時也分裂成了三派,包括「反對騷亂」、「支持騷亂」和「未有立場」。
騷亂支持者於互聯網上踴躍發表意見,當然沒有問題。但令人痛心的是,當有民主派支持者公開表示反對騷亂或批評騷亂過火,便會被部分騷亂支持者批評、辱罵,被標籤為「港豬」。河國榮就是其中一個好例子,最終他要刪帖了事。最終,或許只有在光譜上較激進的騷亂支持者,才會繼續公開發表自己的政見,甚至社運只剩下他們一路人馬,不停運用激烈手段抗暴,這對公民社會發展來說絕非好事。
經歷了「暗爽」和「痛心」之後,最後便是「糾結」。
究竟往後的民主運動和社會運動,應該如何走下去?作為非暴力抗爭的支持者,應該如何面對「暴動路線」?非暴力的抗爭行動,還會有人參與嗎?非暴力抗爭行動與暴動在同一個場合出現的話,應怎麼辦?
非暴力抗爭和公民抗命,能夠帶來道德感召,爭取主流社會的同情和支持,希望有越來越多人加入行動。此外,相對於武力抗爭的「暴動路線」,非暴力抗爭的持久性較強,能夠長期增加政府的管治成本,等待時機,終有一天會迫使當權者跪低。
至於「暴動路線」能否帶來民主,特別是面對著中共政權?武力抗爭在短期內或許能夠為政府帶來龐大的管治成本和壓力,但政府卻能藉此一次過消滅整個反對派陣營,六七暴動就是一個例子。而且,參與暴動的門檻和成本都非常高,究竟有多少香港人願意承擔相關的法律後果和人命傷亡的風險?純粹在網上表示支持,是沒有成本的,但實際願意長期參與騷亂的,又有多少人?
當每次暴動升級,政府的鎮壓也會升級,參與暴動的成本只會越來越高。同時,或許會令更多香港人對鎮壓感到麻木,討厭暴動,不斷流失輿論的支持,參與暴動的人數最終也會下降,反對力量也漸漸消亡,社會變得伏儒,六十年代日本左翼運動的失敗就是一個例子。
總結,政治局勢每一天都在轉變,上文的思考還是很粗疏,純粹希望與大家一起反思,不要被絕望和憤怒的情緒沖昏頭腦。「高牆」是罪魁禍首,當然值得我們譴責,但「雞蛋」也要不斷反思自身,否則「雞蛋」是無法推翻「高牆」。
旺角魚蛋騷亂的近因與遠因
近因清楚不過了。在沒有產生任何混亂之際,差人可以突然強硬挺軍旺角?另邊廂,屯門良景,政府旗下的領展商場,卻又突然聘用一班兇神惡煞、全戴口罩的「管理員」,施以不知從何法理根據而來的武力,對付小販。為何其他面對同樣問題的私人商場,卻沒有這些「管理員」?最重要是,差人突然硬起來對付小販的同時,卻仍見滿街違例泊車,新界眾村仍是「今夜煙火燦爛」?這是選擇性執法!你有選擇,自必有依據,一個政府何以執法,何以不執法是重大的政策決定,這是一定要交待清楚,絕非一句依法辦事便能了結。
再者,執法?那麼請問有什麼理由、理據,把一個正在正常採訪的記者按在地上狂揪15秒?
遠因也不用多說,社會怨氣日積月累,根本任何風草吹動,都能引發騷亂,何況是差人的突然主動提供「火藥」。689上台以來,其行事莫不是以挑起社會矛盾為首任,你最反對的他偏要做。想看香港電視,他以「一男子」的莫須有理由否決;極度剋人憎的劉江華落選立會,年輕選民慶祝之際他卻委之做官;同樣,九成師生反對的李國章,689偏要委任他出任校委主席;還有那些建制派,高鐵、新界東北、港豬噢,只要「敵人」反對的,建制派務必支持,政策如是,甚至連近期網民杯葛爛晶的電影,建制派也竟可以派飛、送飛以圖幫爛晶一把,這種共黨式的不分是非黑白,純以敵我分明,敵我矛盾為先的策略,正正就是社會怨氣累積的起源。
只懂對普羅市民強硬,卻對「強權」俾躬屈膝:銅鑼灣書店五子被綁架至今,689政府仍毫無建樹,說好的中港合作呢?大家記得「羅君兒」綁架一案嗎?中國公安多麼的合作,香港警察多麼的神勇啊!但銅鑼灣書店五子呢?
終於,差人突如其來的強硬,碰上日積月累的社會怨氣,旺角黑夜騷亂,即使今次年初一不發生,日後也是總會發生,想不到的只是警方今次終於開槍了。是次開槍,即意味警方聲稱的「最低武力」也包括開槍在內,那麼往後,更多流血事件也是可以預見的。
旺角大年初二凌晨爆發騷亂,本土民主前線約20名成員及義工被捕。本民前facebook專頁今早上載召集人黃台仰「給香港市民的最後一段錄音」,他在錄音中指,稱政府漠視市民訴求,人民必須以自己的方式捍衛家園,故即使本民前被多方指責為暴徒,但他們仍堅持最初的信念,走上街頭抗爭,更稱「可能呢一段錄音會係我最後一段能夠公開同大家講嘅說話」,並將「寧為玉碎、不作瓦全」八字送予港人。
黃台仰在錄音中指,自己在香港土生土長,認為近年香港已變得面目全非,「慢慢已經分唔清我喺大陸定喺香港」,故決定站出來參與社會運動。他指雨傘革命後,見到香港人面對槍枝及防暴警察亦無所畏懼,看出港人有反抗的勇氣,認為香港可以改變。
本民前8日年初一當晚發起「捍衛夜市」行動,黃台仰指本民前認為只要堅持理念便可帶來改變,就如過去該組織光復屯門後,迫使政府將一簽多行改為一周一行一樣,預計2016年港人將會面對更嚴峻的問題,需就更多議題上街抗爭,希望港人能夠堅持下去,改變香港。
【黃台仰錄音全文】
各位香港人大家好,我是本土民主前線黃台仰,未知當大家聽這段錄音的時候,我處於一個怎樣的狀況,亦不知道我將會面對何事。所以我錄了這個錄音向香港人講以下的一番說話,可能這一段會是我最後一段能夠和大家公開的說話。
我是一個土生土長的年青人,我由出世、成長直到今日都是生活在香港,我愛護我珍惜這個成長的地方;但當我慢慢成長的時候,我見到這個本來屬於香港人的香港已經慢慢變得面目全非。當我站在鐵路上,我慢慢已經分不清我在大陸還是在香港。所以我走出來參與社會運動:反國教、反東北我都有參與過,但最後都是失敗告終。曾經有一段時間,我心灰意冷,我以為香港完全已經無可救藥,直到2014年9月28日-即是雨傘革命爆發當日。我看到有很多香港人,在夏慤道縱使面對防暴警察的槍支、面對催淚彈依然無所畏懼。那一刻,我真正見到香港人有當家作主的勇氣,我見到香港人有反抗的勇氣。雖然雨傘革命最後仍是失敗,但改變了我對香港的想法。
我認為香港可以改變。
所以我成立了本土民主前線,我們第一個行動就是光復行動。最初的光復行動亦是受盡千夫所指,亦不斷被政府、主流媒體、被市民指責我們是暴徒,被指破壞社會秩序,但我們仍然相信我們的信念,我們仍然堅持。我們知道這個政府漠視人民的訴求,人民則必須用自己的方式捍衛自己的家園,最後光復行動迫使政府取消一簽多行改為一周一行,走私水貨的問題亦減輕了許多。
來到2016年2月8日,我們發起捍衛夜市的行動,我們仍然像最初成立本土民主前線一樣,我們相信只要我們堅持我們的理念就一定帶來改變。當晚發生了很多事情,可能很多示威者、抗爭者、我們的成員都會因為當日的行動而被捕。但我們希望大家回想2015年2月8日(指光復屯門)之後,當日就是因為我們沒有受到社會輿論及政府打壓而卻步,我們仍然堅持發起光復行動最後才能帶來改變。
2016年我們會面對更加嚴峻的問題,將會有更多的議題需求走上街頭抗爭,但我希望各位香港人仍然能夠堅持,只要相信大家的力量能夠帶來改變,香港一定能夠改變。最後希望送八字給予香港人,希望大家能夠相信及堅持:
「寧為玉碎、不作瓦全。」
(全文完)
香港銅鑼灣書店五子失蹤,有流亡泰國的中國異見人士,眼見過去4個月當地至少四名來自中國的異見人士接連失蹤或被捕,多日來害怕得不敢回去位於泰國的寓所,擔心自己成為下一個「失蹤者」。
余燕華(Yu Yanhua,音譯)曾經在國營煤炭公司工作,曾獲頒全國勞動模範榮譽稱號,女婿是國內知名大學教授。自從她成為爭取民主維權人士,推動新公民運動後,她多次受到關押,終在去年由中國逃到泰國。
余燕華如今雖然身在泰國,卻活在於街上被中國特工擄走的恐懼中,她哭訴:「我以為在泰國我會得到保護,我不會時刻活在被拘捕的恐懼中。」她續道:「在中國,我知道那裡有危險,所以我可做好準備採取行動,但我從無想像過我在泰國會如此害怕。」
批評中國執政共產黨的不同政見人士,過去都會到泰國尋求庇護,但似乎現在即使遠赴外國也逃不出中國的魔爪。有分析認為,新的模式暗示中國正在境外鎮壓批評,不止在泰國,香港也一樣。
美國有線新聞網絡/《時代雜誌》
銅鑼灣書店5子失蹤案尚未水落石出,2012年曾經在北京因紀念六四而被捕的行為藝術家華湧,今日現身銅鑼灣書店樓下寫生,畫下書店的外貌。
他接受《蘋果》訪問表示,面對專制強權,作為一個北京人也不害怕,香港人更要繼續發聲,「不應該是我們害怕,反而是他們(中共)害怕。」華湧將自己是次行程命名為「往死而行」,並多番強調不怕因在港畫畫而返內地再被捕,形容心中的牢獄比現實的牢獄更可怕,「活著不重要,活得像個人才重要,如果你不讓我活得像個人,不可以自由表達,那我寧可死。」
他認為,如果港人不好好保護這種反對聲音的話,最終與內地人一樣,「要攜著籃子去台灣、日本搶奶粉。」他也有關注到高鐵及鉛水事件,他相信這是光明前的黑暗,「只是暫時的」,勉勵港人不要對未來灰心,只要繼續堅持做對的事,事情會有轉機。
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