在宋朝叫莫須有，在共匪口中叫顛覆國家政權，我地香港叫老鳩屈

有強權就無公理，無人權就話知你！

劉曉波同志，我地向你致敬！

徘徊在死亡邊緣多日的諾貝爾和平獎得主劉曉波，終於離開我們了！

無論是瀋陽司法局或劉留醫的瀋陽中國醫學院第一附屬醫院，都只說劉在13日逝世，卻沒有透露其病逝的具體時間，令外界不解！與劉份屬好友的內地異見人士胡佳，在twitter指，較早前有黑箱車在警車護送下，離開中國醫學院第一附屬醫院，似是將劉的遺體送往殯儀館，疑似是想盡快火化，以杜絕家屬進行遺體告別儀式，避免異見人士有機會聚首，成為另一個政治炸彈。

胡佳：「問題是家屬還沒有時間搞遺體告別儀式，就立即送去殯儀館火化？不過司法當局可能也有這個權力。」

【劉曉波病逝】最動人和平獎頒獎禮 空凳成爭取自由象徵

【劉曉波病逝】被囚消音封殺生活困難 名作家邀匿名共著新書雪中送炭

【劉曉波病逝】兩任妻子兩段婚姻 年少輕狂 識劉霞後修心養性

【劉曉波病逝】《零八憲章》全文

【劉曉波病逝】〈我沒有敵人—我的最後陳述〉全文

【劉曉波病逝】中資書店著作幾絕跡 樓上書店指銷量急升

【劉曉波病逝】著作成「禁書」 林榮基：《大國沉淪》痛陳時弊

【劉曉波病逝】封塵檔案 蔡耀昌六四後秘密北上會面：佢好落泊

【劉曉波病逝】《零八憲章》受捷克哈維爾《七七憲章》啟發 鮑彤丁子霖聯署

【劉曉波病逝】劉曉波小檔案

【劉曉波病逝】多個團體發聲明悼念 譴責中共「蓄意謀殺」

【即時文摘】劉曉波佔領回歸20年的回憶（陳也）

【即時文摘】港蛙已經煮熟？（李碧華）

【即時文摘】天理不容！（陳也）

【讀書好】讀劉曉波傳

【即時文摘】劉曉波優生學（陶傑）

【劉曉波病逝】外國學者轟中國踐踏人權 各國為利益亦「隻眼開隻眼閉」

【劉曉波病逝】市民轟共產黨唔係人：垂死病人少少自由都唔放過佢

【劉曉波病逝】劉霞寫詩訴情：你只能是風，不告訴我來去

【劉曉波病逝】警車離奇停馬路 醫院保安突然鬆懈

【劉曉波病逝】諾貝爾委員會： 中國政府要負重大責任

【沉痛哀悼】野渡感悲憤 王丹籲全世界努力救劉霞出國

【劉曉波病逝】諾貝爾委員會主席讉責中共 須負上重大責任

【劉曉波病逝】王丹哀痛：一盞明燈熄滅了

【劉曉波病逝】網友籲全球華人連署 促美命名「劉曉波路」

如果偽社工何君搖被中共以「涉嫌煽動顛覆國家政權罪」拘捕迫害至死，我地會記念他為一條好漢

1988年11月，香港《解放月報》（現《開放雜誌》）主編金鐘採訪劉曉波：「有人對中國人的民族性格提出批評，你以為如何？」劉曉波回應：「我絕不認為中國的落伍是幾個昏君造成的，而是每個人造成的，因為制度是人創造的，中國的所有悲劇，都是中國人自編自導自演和自我欣賞的，這可能與人種有關。」對於金鐘問「什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革」的問題，劉曉波有以下的回答。

問：你認為現在的中國社會處在歷史的什麼發展階段？
劉曉波：還沒有走出農業文明。

問：是不是要補資本主義的課？
劉曉波：必須補課。

問：那麼，今天中國的路線還是順著農業社會的慣性在走？
劉曉波：是的。不過，它在調整它的專制，因為它面臨危機。

問：中國可能在根本上加以改造嗎？
劉曉波：不可能，即使一兩個統治者下決心，也沒辦法，因為沒有土壤。

問：那什麼條件下，中國才有可能實現一個真正的歷史變革呢？
劉曉波：三百年殖民地。香港一百年殖民地變成今天這樣，中國那麼大，當然需要三百年殖民地，才會變成今天香港這樣。三百年夠不夠？我還有懷疑。

問：十足的「賣國主義」啦。
劉曉波：我要引用馬克思《共產黨宣言》的一句話：「工人沒有祖國，決不能剝奪他們所沒有的東西。」我無所謂愛國、叛國，你要說我叛國，我就叛國！就承認自己是挖祖墳的不孝子孫，且以此為榮。

問：你是說，中國還要走香港的路？
劉曉波：但歷史不會再給中國人這樣的機會了，殖民地時代已經過去了，沒人會願意再背中國這個包袱。

問：那怎麼辦呢？豈不太令人悲觀？
劉曉波：沒辦法。我對整個人類都是悲觀的，但我的悲觀主義並不逃避，即使擺在我面前的是一個又一個悲劇，我也要掙扎，也要對抗，我不喜歡叔本華而喜歡尼采，原因便在於此。

劉在2006年表示，這句話是「中國的現代化需要經過長期的西化過程方能實現」信念的極端表達，可以公開西化的領域是進步最快的領域，比如源於西方的市場經濟、私有制和自由貿易使中國經濟進步。這句回答被中國官方通訊社用來批判他的「賣國主義」。但劉卻無意收回該言論。

哈哈，你說自己叛國不就正中下懷，讓共匪找到老屈「政敵」和「反動分子」的借口。到了2017年，大陸還未有能力搞好排隊和去洗手間的問題，任何公然落它面的人都不得好死。那種變質的「資本主義」，就是不擇手段偷、呃、搶、貪，再在香港大手買樓買地買股票，正確名稱叫「走資主義」才對。

有些時候，「中國人」真係好特別。點解究呢？有同胞連前途、生命、財產都可以犧牲，就是為了大家的權利而戰，那些可憐的「中國人」，不只不心懷感激，仲要口出惡言：你同強權作對，抵你死啦！咁死蠢！而且，這種奴性可以遺傳到下一代，下一代既下一代，代代不休。又或者，傳染畀身邊既人。

大家不相信的話，或者不明白的話，可以問問身邊的人有關一人一票的制度的意見。首先，他們會以為少數服從多數就是民主。No啦。1200人既選委會不是少數服從多數嗎？這制度民主嗎？民主是指人民作主，只要你是人民一員，每人也有平等的權利，無多也無少，無特權階級。

第二，他們會話反對民主，反對一人一票，原因是因為有爭拗，浪費時間。怕麻煩，怕爭拗？無錯，這是我的真實經驗。他們喜歡獨裁統治，他們喜歡做現代奴隸，他們享受表面的自由，他們喜歡其他納稅人供養，他們喜歡政府興建的公屋。其他事情呢？自己的權利呢？無得爭拗，無得為自己的權利發聲，乜都講快，有咁快得咁快畀共匪掏乾國庫及政治分贓！

「中國人」幾千年的苦難，訓練了一個認命的民族！（其實嚴格來說，是很多個很多個民族）

第三，他們又會說一人一票的結果不會理想。在這種思維下，蘇格蘭獨立公投呢種事情梗係唔會發生在我地身上，唔怕斬頭同埋抄家嗎！要教育「中國人」是世上最難的教育工作，他們喜歡「國民教育」，正如他們把樓價高企的大問題，轉化成公屋輪候時間過長、房屋供應不足！乜現有制度又得出一個好政府嗎？制度的好壞不只是看結果，更何況一人一票（大前題是有提名權）肯定不會比中央集權制差。民主制度起碼公平。何謂公平？董伯伯、貪曾及狼英也不是我選的。那些功能組別的議員更是零票當選！這種荒謬制度，你要說服我結果比一人一票要好得多？腦袋出了問題麼？好的制度要有修正機制，總統都要下台！不是像香港般的。高官犯法嗎，先把調查的人炒掉，再讓自己人來查自己，進一步收買像周浩頂這種狗賊！這還成世界？？？邊個出聲就是反中亂港！真係救命！

好似傅振中、私煙呢種人，有可能代表了很大部分的香港人！可能有些網友聽到我咁講會走出來抗議，澄清自己與他們不同。不過大家真係要面對現實，什麼公平、民主、法治、自由等等，佢地唔會care啦。收買一條狗一定比教育「中國人」容易百倍。佔中破壞家庭？當大家上班上學的時候，誰把白米西餅派予你家中的長者？當不同家庭成員對大是大非的認知差距如此巨大，唔吵大鑊有鬼。欺騙老人家也一定比教育「中國人」容易百倍。

獨立建制派議員何君堯日前於民主黨立法會議員黃碧雲提出的「毋忘六四，平反八九民運」議案中投下贊成票，更表明支持當年北京學運之中的學生，讚揚他們的愛國情操，稱按良心行事，不怕被任何人追究。同樣被外界指受「西環」祝福的經民聯議員梁美芬，原來於1989年北京學運期間，亦曾大談北京情況。

根據facebook群組「1989年的傳真」上載的片段，時為《英文虎報》記者的梁美芬，於1989年5月接受香港電台節目《頭條新聞》訪問，講述到北京採訪學運的經歷。她形容當時天安門的氣氛儼如「小嘅城市，小嘅國家，由一啲手無寸鐵嘅市民去保護一啲手無寸鐵嘅學生」，又大讚集會感覺「係有史以來咁和平」。當時梁美芬希望香港記者如實報道，以及期望香港記者有特權出入天安門，認為香港傳媒於學運中發揮重要角色，將港人的分析回饋北京政府。

梁美芬又於訪問中分享於北京拍得的照片，指當時參與學運人士既保護學生，又保護記者，並指當時於北京邊陲目睹百多輛坦克，氣氛緊張，更被人跟蹤，勸喻她離開現場。

立法會在剛過去的周四討論「毋忘六四」議案，梁美芬未有發言並缺席投票。該議案因未能通過分組點票下被否決。除了唯一投贊成票的何君堯，大部分建制派議員投下反對票，另有6名議員投棄權票，包括自由黨鍾國斌、張宇人、易志明、邵家輝4人，以及獨立的陳健波、田北辰。

同主子689一樣，賣港變色龍囉。

我想不出比「雞蛋與高牆」更好的比喻

村上春樹有一句話，是經常為社運青年所引用的，這句話是，「在雞蛋與高牆之間，我永遠站在雞蛋這一方。」代表的是，在面對強權與弱者之間，村上春樹永遠是站在弱者這一方。

雞蛋和高牆只是比喻，雞蛋比喻的是沒有組織、脆弱、貧困、一擊即碎的社會弱勢者們。高牆則是高度組織化、富裕、環環相結並有大量後路的既得利益者們，而不是真正的雞蛋和磚頭。弱者對抗強者，我們有一句很好的成語可以用，叫作「以卵擊石」。可見大家的力量有多懸殊。

這個說法，是合乎正義的，自然地也大受歡迎，廣為引用。這件事的確很精確地描述一個關心社會的人，正常會做的事情，就是站在弱者的一方，撥亂反正，對抗不公義與強權。他們會以雞蛋的角度，去看問題，而以雞蛋的角度去看問題的話，問題似乎是這麼簡單的。只要有勇氣，就能夠做到了。而多些人像村上春樹一樣願意站在弱者一方，似乎世界就會進步，公義就會得到伸張。

畢竟，站在雞蛋一面的人多了，高牆的確就有被動搖的可能性。可是既得利益者，並不是真正的磚頭，他們也會思考，也會弄出防止太多人站在雞蛋那一邊的方式。為的就是防止高牆所包圍的利益，受到威脅。

因為村上春樹這句話，裡面有一個問題，是沒有解答的。在雞蛋與雞蛋之間，你要站在哪一方？也就是說，弱者之間衝突起來的話，那要怎樣辦？可想而知，大家是站在正義與保護的立場，才站在雞蛋一方的。所以，可以假定這些人大部份都並不會願意打破其他雞蛋。

那麼，如果在高牆的那邊，鋪上一層雞蛋呢？

當你的雞蛋對抗高牆時，雞蛋會先擲中的並不是高牆，而是高牆外的雞蛋，你的雞蛋粉碎，牆外的雞蛋也被破壞。然後高牆又會補充一隻新的蛋。當然更可能的是，面對那個被雞蛋保護著的牆，你完全不願意下手對抗。

對應到現實，如果既得利益者們把弱者的權益，跟自己的相綁，一旦自己利益受損時，那些相綁的弱者會損失更多。那麼任何威脅他們利益的人，實際上也在威脅其他弱者的利益，不僅可以用來攻擊抹黑這些挑戰者，更可以引起一群弱者反過來保護自己。這一個方式，才是現實常用的。而這就是雞蛋高牆問題裡最難解的部分：高牆用雞蛋保護自己，強者用弱者當護盾。

據說在戰爭時期，就有這樣的作戰方式，將老弱婦孺，放在部隊的前頭。強迫他們衝鋒，而自己的部隊在後跟上。敵軍便陷入進退兩難，因為不願意對衝在前面的百姓開火，一旦開火，就會被冠以屠殺百姓的罪名。但是不開火的話，後面被這些人質掩護的敵軍又會進攻過來，這招是非常有效。

戰爭時是這樣，但只能用在戰爭嗎？不是，在經濟的世界，最好的例子，就是房貸。

富有的人屯積了大量的房地產，能夠從收租和資產增值中取利。而窮人則只有少量或者沒有房地產，理論上，窮人應該樂意看著房地產的價格下跌，使他們有辦法更輕易的負擔居住問題，對嗎？但偏偏現實並不會這樣。

一個窮人，自然沒能力一次過買下房子，但是他可以做房屋貸款，使他能夠借一筆他可能一生都沒想過借，這麼大筆的錢，把房子「買」下來，不過必須定期還款，還不出來的話，房子就會被收掉。借錢的時候是根據房子當時價值借的，自然地，借了房貸的人已經上了船，也只好期望房子的價值也能夠升上去，或起碼不會跌穿買入價。

這樣的條件下，一個窮人就從本來能從房市下跌中受益的人，變成了受害者了。雞蛋就是這樣，和高牆綁在一起。當另一些雞蛋希望房價跌時，這些雞蛋則希望房價升，不然他們會陷入很大的困境。最後，高牆不必說任何話。因為，雞蛋和雞蛋之間，已有尖銳的衝突。

幾乎每個高牆，都學會了怎樣在自己外面，包一層雞蛋。這些早已不是個別例子，而是變成了一種常態的結構了。

當然，對於義無可顧的站在高牆一方的人而言，這很好，不用想太多。只是，如果你主張的正是在雞蛋對抗高牆時，站在雞蛋一方的話，那麼，你要怎樣面對那些以雞蛋保護自己的高牆呢？

在引用村上春樹這句話之前，也許該先想清楚這個問題。

有一處「樂土」因歷史的關係，即在n年前被外族入侵，在約四十年前，成為了全世界貿易最自由的地方，被大家稱做「經濟奇蹟」，「樂土」的居民由最初仇視外族，變成不介意曾是亡國奴的身份，為自己是「樂土」居民的身份而自豪，無論是貧是富，他們有共同的「核心價值」：自由。

有一日，「樂土」的代理人和「暴政」達成協議，要把「樂土」「交還」從沒管理過「樂土」的「暴政」。「樂土」的居民開始擔憂和恐懼，因為「暴政」是曾賣國而掌權的，而且，將數以億計的同胞害死！「樂土」的居民也很實際，他們最擔憂的是，不講普世價值的「暴政」會破壞這裡的繁榮和法治。

「樂土」的代理人堅持他的決定，為了穩住人心，和「暴政」簽了一紙聲明，當中有一新詞叫「一國兩制」，意指「樂土」會被納入「暴政」的版圖，謂之「一國」，但管治上沿用舊制，目的就是維持「樂土」的自由、繁榮和法治，無論「暴政」現行的制度如何不濟或無理。因為此「承諾」，「樂土」居民放心地繼續去跳舞，當然，經過廿年的時間，這班跳舞的人，不是換了在外國跳舞，就是已經quit了跳舞。

「暴政」多次提出當年一紙聲明無效，原因是不用跟任何人交代！

今時今日，「樂土」居民已經無人不知，「暴政」由day one已經攪盡腦汁、出盡了洪荒之力，要破壞「一國兩制」。何謂破壞「一國兩制」呢？即係「樂土」的舊制要跟「暴政」的意志改變。唔多明。即係例如三權分立，變成三權合作。咁有乜問題？問題出在，第一是兩制中的其中一制隨失效的聲明被變相廢除，「樂土」居民要悼念的叫「法治」，而另一制叫「人治」。簡單而言，就是人治代替法治。

結局是，「樂土」居民有兩個選擇：一係移民，遠走他鄉。一係乖乖地收起不滿，做其順民。好似打工咁：你覺得公司唔合理咩，你未咪撚做囉（搵過另一份工，或者靠綜援過活）。但畢竟公司是由出資的人話事，同理，政府應傾聽出資的（納稅的）人民的意願。「暴政」回應：Oh！I am really sorry！我有解放軍，你估宜家邊個話事？

「暴政」的話事人最近來到「樂土」巡視一番，有「暴政粉絲」警告一些「非建制」的議員不要做出破壞「一國兩制」的事情來，例如叫叫口號。大家係唔係好奇怪呢？叫叫口號，會觸怒破壞聲明與「兩制」的人，因此最好不要做！這不是顛倒是與非黑與白嗎？因為「暴政粉絲」得了莫大好處，能在政府身居要職，他們的功能便是「維穩」，同埋乜都唔好做，聽候「暴政」差遣，也同時大可安心，做出逆民害民違法違憲的事情，也不用負責。講句難聽一點，阿媽也可出賣，只要是價高便可。

道理肯定在雞蛋的一方。但是高牆一句：我們有全面管治權！（明唔明？蠢材！我們一早呃鳩你又點，你奈我何咩！）

我想回應網友，佢可能概念上有點混淆不清。第一，我不是叫 aka，我已澄清過，我是叫 Cream，是一個英文名。第二，我不是沒有批評泛民或非建制派的。好簡單，我也很討厭和理非非的，和其身不正的偽君子。不過，「樂土」面對的問題，不是政治之爭或政黨之爭，作為鍵盤戰士一員，也不用take sides。

我們除了面對雞蛋與高牆間的抉擇，其實我支持的或針對的不是一個人或一個群體，而是力撐我們的司法制度和現有的自由和選擇權，及堅決向無理的人治say NO。我們不要搞個人崇拜，更不用皇上的指指點點。我要管你是什麼政黨嗎？

有一點卻是事實，任何建制派中人，我也會投下不信任的一票。你們想墮入另一個聯合聲明的騙局嗎？別忘記，這班同黨所得好處是因誰的關係。不要幼稚。

中共的超級巨大模型

聽說參觀遼寧號的人不得影相。

這令我想起我有幸三次登上現役美國航空母艦的經歷，分別是USS Nimitz, USS Ronald Reagan 跟 USS George Washington，參觀時不但任你在甲板上影相，就算上到艦橋、飛行控制室也好，也一樣任你影，而且F-18戰機也是任你摸，不怕洩底。

老實說，航空母艦不但是科技那麼簡單，更是管理。想一想，幾十架飛機在兩三個足球場大小的甲板升升降降，管理稍不嚴格就死得人多，而管理這回事，是一整套文代跟制度，不是影兩張相就學得了。

Ok，關於遼寧號不過是蘇聯七、八十年代柴油推動的訓練艦，之前說過幾次了，今天說別的，說「和平崛起」。

中國近年經濟上雖然有所成就，但外交上卻沒有幾個盟友，週邊的小國更一面倒的倒向美國。北京於是發明了這句口號，但似乎作用甚小。南海爭端已經挺難看了，航空母艦更是跟「和平崛起」背道而馳。

航空母艦不是用來防守本土的，要防守本土，只要在沿海起多幾個軍用機場就夠了。航空母艦也不是用來「解放」台灣的，因為福建起飛的戰機，作戰半徑覆蓋全台。

航空母艦甚至也不是用來控制南海的，因為海南島起飛的戰機，作戰半徑也覆蓋大部份南海，而且對菲律賓跟越南，大概也用不上航空母艦。

航空母艦的目的，是把戰機送到遠洋作戰。

那麼，中國是不是要跟美國海軍爭霸四海？我不知道了，但未來三十年也不可能。第一、質與量來說，不要說美國，中國的，就連跟英國、法國甚至日本的也有一段距離。

第二、航空母艦是個極度燒錢的玩意，航母本身已經是天價，再加上，她走到那裡也要兩三架驅逐艦跟一兩架潛水艇護航，即所謂的戰鬥群，而驅逐艦上更要有先進的反導彈系統，不然的話，航母不過是個活靶。

第三、遍佈全球的軍港，不然的話，沒有補給，你可以走多遠？這些軍港，美國有，中國沒有。

近三百年來，有過幾次老二嘗試挑戰老大縱橫四海地位的故事。首先是法國挑戰英國的，結果在1756-1763的七年戰爭跟1803-1815的拿破崙戰爭失敗了，其中七年戰爭更搞到幾乎破產，因而引發法國大革命。

跟著是德國挑戰英國，結果引發第一次大戰，德國不但輸了，帝國更因此瓦解。跟著是日本於二戰挑戰美國，結果吃了兩粒原子彈。

（希望）中共不是傻的，我相信她沒有企圖越級挑戰美國之意。我猜目前而言，只是人有我有的心態，配備一兩艘，以便在國人面前威威而已，這樣的話我沒有什麼意見。

怕就怕，民族主義愈吹愈烈，再加上花了錢為什麼不拿來用的心態，結果一時衝動而擦槍走火，那就麻煩了。

轉載自 David Tang 的 facebook

張維迎在北大國發院畢業典禮上有關自由的發言

同學們好！首先祝賀大家畢業！

「北大人」是一種光環，也是意味著責任，特別是對我們這個苦難深重、飽受蹂躪的民族的責任。

中華文明是世界最古老的文明之一，並且是唯一延續至今的古老文明。古代中國有過輝煌的發明創造，為人類進步做出了重要貢獻。但在過去500年，中國在發明創造方面乏善可陳。讓我用數字說明這一點。根據英國科學博物館的學者Jack Challoner的統計，從舊石器時代(250萬年前)到公元2008年之間產生了1001項改變世界的重大發明，其中中國有30項，占3%。這30項全部出現在1500年之前，占1500年前全球163項重大發明的18.4%，其中最後一項是1498年發明的牙刷，這也是明代唯一的一項重大發明。在1500年之後500多年全世界838項重大發明中，沒有一項來自中國。

經濟增長源自新產品、新技術、新產業的不斷出現。傳統的社會只有農業、冶金、陶瓷、手工藝等幾個行業，其中農業占據絕對主導地位。現在我們有多少個行業？按照國際多層分類標準，僅出口商品，兩位數編碼的行業有97個，4位數編碼的行業有1222個，6位數編碼的行業有5053個，而且還在不斷增加。這些新的行業都是過去300年裡創造的，每一件新產品都可以追溯到他的起源。

西元1500年之後所有的重大發明沒有一項來自中國

在這些眾多的新產業裡頭，以汽車產業為例。汽車產業是1880年代中期由德國人卡爾.本茨、戴姆勒和邁巴赫等人創造的，之後經歷一系列的技術進步，僅從1900到1981年間，就有600多項重要創新(Albernathy，Clark and kantrow(1984))。中國現在是汽車第一生產大國，但如果你寫一部汽車產業的技術進步史，榜上有名有姓的發明家數以千計，裡邊有德國人、法國人、英國人、義大利人、美國人、比利時人、瑞典人、瑞士人、日本人，但不會有中國人！

即使像冶金、陶瓷、紡織等這些在17世紀之前中國曾經領先的傳統行業，過去三百年裡的重大發明創造，沒有一項是中國人做出的。

我要特別強調一下公元1500年之前和1500年之後的不同。1500年之前，全球分割成不同的區域，各區域之間基本處於封閉狀態，一項新技術在一個地方出現，對其他地方的影響微乎其微，對人類整體的貢獻非常有限。比如說，東漢的蔡倫於公元105年發明了造紙，但中國的造紙技術到公元751年後才傳到伊斯蘭世界，又過了三、四百年才傳到西歐。我上小學的時候，練字還要用「土盤」，用不起造紙。

但1500年之後，全球開始一體化，不僅技術發明的速度加快，技術擴散的速度變得更快，一項新技術一旦在一個地方出現，很快就會被其他地方引進，對人類整體的進步發生重大影響。比如，德國人於1886年發明了汽車，15年之後，法國成為世界第一汽車生產國，又過了15年，美國取代法國成為世界第一汽車生產大國，到1930年，美國汽車普及率已達到60%。

因此，1500年之後，創新才真正有了國家間的可比性，誰優誰劣一目了然！中國在過去500年沒有做出一項可以載入史冊的發明創造，意味著我們對人類進步的貢獻幾乎為零！比我們的祖先差遠了！

我還要強調一下人口規模問題，國家規模有大有小，國家之間簡單比較誰的發明創造多，容易產生誤導。

創新應該與人口成正比，為何在中國不是？

理論上講，給定其它條件，一個國家的人口規模越大，創新越多，技術進步越快。並且，創新之比與人口之比是指數關係，不是簡單的等比例關係。原因有二：第一，知識在生產上具有重要規模經濟和外溢效應；第二，知識在使用方面不具有排他性。

10多年前，美國物理學家Geoffrey West等人發現，在城市生活中，人類的發明創造與人口的關係遵循正5/4指數縮放原則：如果一個城市的人口是另一個城市的10倍，那麼，發明創造總量是後者的10的四分之五次方，即17.8倍。

以此來看，中國對世界發明創新的貢獻與中國的人口規模太不成比例。中國人口是美國人口的4倍，日本的10倍，英國的20倍，瑞士的165倍。按照知識創造的指數縮放原則，中國的發明創造應該是美國的5.6倍，日本的17.8倍，英國的42.3倍，瑞士的591倍。

但實際情況是，近代500年裡，中國在發明創新方面對世界的貢獻幾乎為零，不要說與美國、英國比，我們甚至連瑞士的一個零頭也達不到。瑞士人發明了手術鉗，電子助聽器，安全帶，整形技術，液晶顯示器，等等。中國人民銀行印刷人民幣所使用的防偽油墨是瑞士的技術，中國生產的麵粉有60%~70%是由瑞士布勒公司的機器加工的。

問題出在哪裡？難道是中國人基因有問題嗎？顯然不是！否則，我們就沒有辦法解釋古代中國的輝煌。

問題顯然出在我們的體制與制度。創造力依賴於自由！ 思想的自由和行動的自由。中國體制的基本特點是限制人民的自由，扼殺人的創造性，扼殺企業家精神。中國人最具創造力的時代是春秋戰國時期和宋代，這不是偶然的。這兩個時代也是中國人最自由的時代。

公元1500年之前，西方不亮，東方昏暗，公元1500年之後，西方一些國家經過宗教改革和啟蒙運動，逐步走向自由和法治，我們卻反其道而行之。

中國體制限制人民自由也限制創造力

我必須強調，自由是一個不可分割的整體，當心靈不自由的時候，行動不可能自由；當言論不自由的時候，思想不可能自由。只有自由，才有創造。讓我用一個例子來說明這一點。

今天，飯前便後洗手已成習慣。但是，1847年，匈牙利內科醫生伊格納茲.塞麥爾維茲(Ignaz Semmelweis)提出醫生和護士在接觸產婦前須要先洗手的時候，他冒犯了同行，並因此丟掉了工作，在一個精神病院死去，終年47歲。伊格納茲.塞麥爾維茲的觀點基於他對產褥熱的觀察，當時他所在的醫院有兩個產房，一個服務於富人，由專業醫生和護士精心照料，這些醫生不斷在接生和解剖屍體之間轉換工作；另一個服務於窮人，由接生婆負責。他發現，富人得產褥熱的比例是窮人的三倍。他認為，原因是醫生不洗手。但他的看法與當時流行的科學理論相矛盾，他也不能對自己的發現給出科學證明。

人類的衛生習慣是怎麼改變的？這與印刷機的發明有關。

1440年代，德國企業家約翰內斯.古騰堡發明了活字印刷機。印刷機使得書籍和閱讀普及開來，許多人突然發現，他們原來是「遠視眼」，由此對眼鏡的需求出現了爆發式的增長。在印刷機發明一百年後，歐洲出現了數千家眼鏡製造商，並由此掀起一場光學技術的革命。

1590年，荷蘭眼鏡製造商JANSSEN父子把幾個鏡片累在一起放一個圓筒裡，發現透過玻璃所觀察的物件被放大，由此發明了顯微鏡。英國科學家Robert Hook用顯微鏡發現了細胞，引起了科學和醫學一場革命。

但最初的顯微鏡分辨率並不高，直到1870年代，德國鏡片製造商Carl Zeiss生產出了新的顯微鏡，它是基於精確的數學公式構造的。正是藉助這種顯微鏡，德國醫生羅伯特.科赫等人發現了肉眼看不見的微生物細菌，證明當年匈牙利醫生伊格納茲.塞麥爾維茲的觀點是正確的，由此創立了微生物理論和細菌學。正是微生物學和細菌學的創立，逐步改變人類的衛生習慣，並由此導致人類預期壽命的大幅度延長。

我們可以設想一下：如果當初古騰堡的印刷機被禁止使用，或者只被允許印刷教會和行政當局審查過的讀物，那麼，閱讀就不會普及開來，對眼鏡的需求就不會那麼大，顯微鏡和望遠鏡就不會被發明出來，微生物學就不會創立，我們不可能喝上消毒牛奶，人類的預期壽命也不會從30多歲增加到70多歲，更不要幻想探索宇宙空間了。

過去三十多年來，中國經濟取得了舉世矚目的成就。 這一成就是建立在西方世界過去300年發明創造所累積的技術的基礎上，支撐中國經濟高速增長的每一項重要技術和產品，都是別人發明的，不是我們自己發明的。我們只是套利者，不是創新者，我們只是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓，我們沒有狂妄自大的理由！

不捍衛自由，就配不上「北大人」的稱號

牛頓花了30年的時間發現了萬有引力，我花了三個月的時間搞明白了萬有引力定律，如果我宣稱自己用三個月的時間走過牛頓30年的道路，你們一定覺得可笑。如果我再反過來嘲笑牛頓，那只能說明我太無知！

我們常說中國用7%的可耕地養活了世界20%的人口，但我們需要問一問：中國何以做到這一點？簡單的說，就是大量使用化肥。如果不使用化肥，一半的中國人會餓死。

氮肥的生產技術是哪來的呢？是100多年前，德國科學家弗里茨.哈伯和BASF公司的工程師卡爾.博什發明的，不是我們自己發明的。1972年尼克松訪問中國後，中國與美國做的第一單生意，就是訂購13套當時世界上規模最大、最現代化的合成氨尿素生產設備，其中8套來自美國的KELLOGG公司。

再過五十年、一百年重寫世界發明創新史，中國能否改變過去500年史上的空白？答案很大程度上依賴於我們能否持續提升中國人享有的自由。因為，只有自由，才能使中國人的企業家精神和創造力得到充分發揮，使中國變成一個創新型國家。

因此，推動和捍衛自由，是每一個關心中國人命運的人的責任，更是每個北大人的使命！不捍衛自由，就配不上「北大人」的稱號！

謝謝！

北大國發院

三條七也只不過是另一條無賴

近年國際舞台上，中國政府氣焰越來越強，西方國家疲於應付。有人說這是中國經濟實力越來越強大之故，我看西方輸蝕給中國還有一個原因：一句到尾三個字「無賴」。

昨天中國外交部發言人說《中英聯合聲明》是已成歷史沒有效力，就是耍無賴。當年戴卓爾說根據條約新界足99年要還給中國，又不見人說條約已成歷史沒有效力無須交還。大躍進、文革、六四就說已成歷史不用提，南京大屠殺、慰安婦、731部隊就年年都大肆紀念。佢講人改歷史就得，人講佢改歷史就唔得。所以西方國家是一定輸蝕的，因為太守規矩。你跟他合作，他偷到你科技和知識產權，你不能偷他。他輸出國民到處霸地霸護照搶奶粉，你不許就是歧視。他在你國土將華人組織成五毛搞你，你攔阻就是破壞言論自由。他可以日日講大話無須負責，你不可以因為有議員和傳媒監察。The list goes on。

西方國家尚且如此，香港更難防。說好國防外交以外不用管就當冇件事，僭建成全面管治權和甚麼都關國家主權安全事。不斷同你講基本法23條，第22條中央機構不得干預香港就不講。以前香港人送物資返大陸鄉下、在大陸建學校、華東水災四川地震捐錢不會拿來認叻，但他給你東江水和股市乜通物通就是大恩大德，每年收了幾多億水費和幾多大陸公司藉機cap水又不提。以老董為首的親中派一日到黑多謝中共恩情，當然多謝啦，沒有中共救他他一早將老豆間公司敗到破產了嘛。所以他當特首後，就將這股向中共求救的經驗活用得淋漓盡致。97前有幾多次會聽到港督說向英國求救？多謝英國恩情？

所以耍無賴，親中派也很擅長，當然梁振英是最強。他教周浩鼎改立法會文件可以，你問政府改立法會議程就違反行政主導。唐英年有僭建就大造文章，他自己僭建就「我冇話過我冇」。曾蔭權許仕仁沒有申報就告到坐監，廉署人查UGL沒有申報就炒廉署人。立法會選舉前誇口 vote them out，選完仲死頂「反對我的人都落選」。再看臨尾那個「散水餅」明益梁粉受勳名單，只做3個月財爺兼民望最低的劏房波都可以大紫荊。面對這樣的無賴，問你點鼎。

其他的嘛，例如早幾日聽新聞阿邊個說香港股市沒有本土市場，一定要靠大陸。看來97年前香港是沒有股票市場的。確實，現在香港股市那些十大榜都是大陸公司，香港公司甚少，很多人說香港公司不行了。但不是說跟大陸就發達嗎？怎麼這些老闆都是人大政協的香港公司越做越差，被中國公司追過了？他們沒有抓緊CEPA、一帶一路和大灣區機遇嗎？獅子山精神去哪裡了嗎？耍無賴，顛倒是非，得寸進尺，歪理當真講，有佢講冇你講，人無恥則無敵，香港親中派甚得中共真傳。

轉載自 假才子 網誌

一國兩制如何變成一腳兩制？

城市論壇是讓大家（嘉賓）對（極）具爭議性或影響大眾的新聞及議題發表不同意見的平台。香港人，或者說，現代文明人，是很重視和珍惜言論自由。因此，我對此節目亦是非常欣賞。

可是，世上總有一股黑暗邪惡力量存在，只要有人類，黑勢力也永遠存在。香港（的民生、自由等等）一直都被中共及其在港擁護者（既得利益者）破壞，此等人渣同時也不斷製造輿論，打洗腦宣傳戰。當然它們也不會放過城市論壇。

「一腳兩制」？我希望我無聽錯。我地真係想一腳伸開中共國產黨！好心啦，香港無本地的港奸咩，講幾句文匯報社評，求Q其搵條二打六做都得啦，要使幾多錢呢。

個天喜歡和香港人開玩笑，也和中共開玩笑，偏偏就讓一個新移民/150，來照稿讀，製造喜劇效果。

不過，我地笑埋今日好了，在不久將來，或者只有剩下三十年，廣東話絕跡，所有人也要說：一腳兩制。那才是正確發音。中共說了算。

盲毛又話：一國兩制是個完美的設計，無懈可擊的制度云云。 如果是真香港人，也會知道是文匯報之流或者京官才會這樣「修詞」。

制度無完美，憲法也可改，就算有完美的制度，如果獨裁違法政權一日不除，我地既家園和核心價值一定會完完全全喪失在共匪手上。