統一台灣？

在國際比賽中，有時會有中國隊和中國台北隊（大陸稱呼）較量。如果台灣是中國一部分，為何中國隊裡卻沒中華民國公民？為什麼香港隊的英文名稱卻沒有強迫加上Chinese，難道香港是一個獨立國家？這些豈不是自相矛盾？顯然所謂中國隊的正確名稱應該是：中國大陸隊。而自稱中國政府的官員裡有多少台灣同胞？他們有資格代表整個中國嗎？

縱觀全球，台灣唯一的「境外敵對勢力」（共黨慣用語）就是中國大陸。共黨一邊說，台灣人是同胞，一邊卻在不斷打壓全體台灣人。正因為共黨不斷自稱代表全中國，一中一台早已是世界共識。連那些承認一中的國家，早就將台灣作為一個國家看待。美國之音、法國國際廣播電台、英國廣播公司等對華節目、世界媒體和川普都使用「台灣總統」這個名稱。只有共黨使用「台灣地區領導人」此拗口的說法。

今年一月，奈及利亞要求台灣代表團撤出其首都。國台辦發言人發表評論：「國際社會普遍奉行一個中國政策是大勢所趨。在國際上搞兩個中國、一中一台、台灣獨立是注定沒有出路的。」

共黨彷彿站在道德制高點，積極致力統一的政黨。恰恰相反。早在民國20年，共黨在蘇聯反華勢力支持下，在中華民國境內，建立偽中華蘇維埃共和國，顯然就是「兩個中國」。

中華民國成立前一年，巴拿馬就和清朝政府建交，是中華民國建交歷史最長的邦交國。共黨在巴拿馬只有貿易發展辦事處。該辦事處卻每年舉辦所謂的國慶活動，掛國旗放國歌，邀請巴拿馬官員參加，有時連該國副總統也會出席。多明尼加也不承認中華人民共和國，中共的商務代表處照樣在那裡舉行國慶活動、播放國歌。

對於美國華人，「兩個中國」早已司空慣見。有些華人社團一直和兩個中國政府互動。每年中華民國、中華人民共和國在美國各地舉行國慶活動。有些美國政府官員和華人代表每年也參加兩個政府的國慶活動。國會眾議員趙美心、Ed Royce等和一些華人大佬也是二邊都不缺席。而大陸大使館顯然也知道，這些人參加中華民國國慶，非但不打壓他們，反而和這些人把酒言歡。

可見，共黨一邊高調反對兩個中國，一邊卻在全世界搞兩個中國、一中一台。

如果中國只有一個，何須再次統一？台灣媒體早已用「全國」取代「全省」的稱呼。連國軍歷史文物館網頁上「中共叛國」的歷史都使用「中國大陸」而不是「我國大陸」，承認自己是中國人的台灣人越來越少。要他們自稱中國台灣更加不可能。

中國共產黨否認中華民國存在幾十年，直接幫助台獨蓬勃發展。繼續否認中華民國，最終就是台灣國的出現。

當年毛澤東用所謂的民族大義，號召蔣委員長停止剿匪，一起抗日。現在共黨仍企圖用民族大義併吞台灣。他們如果真心誠意為了民族大義，首先應該解除黨禁。邀請國民黨回大陸發展黨員。使其成為真正的中國政黨，也消除了「獨台」的可能性。

第二，將國名中刪除人民二字，英文名字就和中華民國一樣。從陳水扁開始，國際交流就開始使用「中華民國（台灣）」。大陸政府則可使用「中華民國（大陸）」以示區別，直接將台獨們逼上梁山。大陸的「中國人民郵政」在1992年就刪除人民二字，改稱中國郵政。改國名並非不可能。

只有當共黨放棄自稱中國，改稱中國大陸，台灣才有可能自稱中國台灣。

有學者建議用「一個中華民族」取代九二共識，那是幼稚的文字遊戲。共黨應接受「兩個中國」的既成事實，才可能最終合二為一，必須平等對待台灣民選政府。統一不是強迫外國承認一個中國，也不是靠打壓台灣就可成功。然而，共黨連一個小小香港都無法收買人心。若其不徹底改變僵化的思維，統一就不可能發生。

毛澤東在一次接見外賓時說了這樣的話：

「臺灣是蔣介石當總統好還是胡適好、還是陳誠好，我看還是蔣介石好。但凡在國際活動場合，有他我們不去。至於當總統還是他好……十年、二十年會起變化，給他飯吃，可以給他一點兵，讓他去搞特務，搞三民主義。歷史上凡是不應當否定的，都要作恰當的估計，不能否定一切。」

新中國成立後，毛澤東與蔣介石再沒有見過面。但這並不等於說二人之間再沒有任何接觸，只不過，他們之間的接觸是以特殊方式進行的。

毛澤東看出蔣介石不想分裂中國

1950年，朝鮮戰爭爆發，美國派第七艦隊開入臺灣海峽。6月27日，杜魯門以共產黨占領臺灣，將直接危及太平洋地區安全為由，公開拋出了「臺灣地位未定」論。當時的蔣介石心情十分矛盾。一方面，以他自己的兵力，不可能守住臺灣，因此，他希望美國人幫助他守臺灣，希望美國第七艦隊這個「保護傘」能長期在臺灣海峽存在。

另一方面，他也看出美國人有分裂中國的陰謀，杜魯門的「臺灣地位未定」論就是他們分裂中國陰謀的一部分。因此，在美國人拋出「臺灣地位未定」論之前和他商談此事時，他沒有表示同意。經過反覆思考和權衡，最後他下定決心，即使美國人從臺灣海峽撤走第七艦隊，也要堅持一個中國的立場。

當美國人公開拋出「臺灣地位未定」論時，他決定公開表示自己的這個態度。6月28日，經蔣介石授權，國民黨「外長」葉公超發表聲明，一方面接受美國關於臺灣防務的計劃，另一方面明確表示：臺灣是中國領土之一部分，仍為各國所公認，國民黨接受美國防務計劃，自不影響國民黨維護中國領土完整之立場。他特意在聲明中表示：「臺灣屬於中國領土一部分」，「中國對臺灣擁有主權」。

毛澤東看到葉公超這個聲明後說，蔣介石還有一點良心，不想分裂中國，不想成為千古罪人。

1954年12月，美台簽署了針對大陸的「共同防御條約」。為了表示中國政府強烈的反對立場，打破美國使臺灣海峽現狀固定化的陰謀，毛澤東決定給美國一定打擊。1955年1月18日，中國人民解放軍實施了建國以來首次陸海空三個軍種協同作戰，一舉攻克了作為臺灣門戶的一江山島。美蔣慌了手腳，他們一方面在臺灣海峽增加兵力，另一方面也極力尋求國際上的「支援」。

在這個過程中，美國和蔣介石各有各的打算。蔣介石尋求國際支援，是為了擴大自己的國際生存空間，多爭取一些外援。而美國人則打算借此機會，把臺灣從中國分裂出去，搞「兩個中國」。美國人為了達到這個目的，搞了一個把臺灣問題國際化的陰謀。美國總統艾森豪威爾急切呼籲通過聯合國的斡旋「來停止中國沿海的戰鬥」。他們還搞了大量外交活動，想通過聯合國的介入來實現海峽兩岸的停火，把臺灣問題從中國一國之內的問題，變為必須通過聯合國的國際問題。

對於美國人的這個陰謀，蔣介石也心知肚明，他決定不接受美國總統的這個「好意」。當年2月14日，蔣介石在答中外記者提問時說：「在四千餘年的中國歷史上，雖間有賣國賊勾結敵寇叛亂之事，但中華民族不久終歸於一統。」在維護祖國統一問題上，「漢賊不兩立」，這也是中國人立身報國的基本立場。他還說：「我決不放棄收復大陸的神聖責任，大陸和臺灣皆為中國領土之一部分，不容割裂。」那是國民黨考慮從收復大陸來實現一統中國的意願。

毛澤東看到蔣介石這個談話材料後表示：在維護祖國統一問題上，蔣介石和美國人考慮的不一樣。在毛澤東的決策下，中國政府也通過外交努力，爭取到蘇聯和東歐一些國家的支援，挫敗了美國人企圖把臺灣問題國際化的陰謀。後來，毛澤東在《告臺灣同胞書》中特意向蔣介石說了這樣的話：美國人是靠不住的。可是，蔣也深深的明白到，中國共產黨也是一樣靠不住的。

「臺灣還是蔣介石當總統好」

上世紀50年代末，在實行專制統治的國民黨的眼皮下，出現了一種從未見過的情況：臺灣有些人，包括國民黨內部一些人，也打出了民主選舉的旗號，要競選「總統」。原來，這背後有美國的無形之手。美國人見蔣介石對美國搞「兩個中國」不配合，就打算把蔣介石換掉，讓另外一個更聽美國話的人來當「總統」。

在美國人的活動下，臺灣政壇上出現了推舉「總統」候選人的活動。有人推舉陳誠，也有人推舉胡適。胡適是個親美派頭子，但他是個文人，沒有從政經驗，被選上「總統」的可能性不大。於是，美國人就傾全力支援陳誠。美國人支持陳誠競選是為了讓陳誠當選後，在政治上實現一種過渡，讓蔣放棄權力，他們也就便於挾持陳誠搞「兩個中國」了。蔣介石對美國人搞這一套的陰謀很清楚。他表面上說同意搞民主競選，但實際上從來就不打算放棄權力。

正當此時，毛澤東表示了這樣的態度：在臺灣，還是蔣介石當「總統」好。他在一次接見外賓時說了這樣的話：「臺灣是蔣介石當總統好還是胡適好、還是陳誠好，我看還是蔣介石好。但凡在國際活動場合，有他我們不去。至於當總統還是他好……十年、二十年會起變化，給他飯吃，可以給他一點兵，讓他去搞特務，搞三民主義。歷史上凡是不應當否定的，都要作恰當的估計，不能否定一切。」

毛澤東的這番話十分明確：我們共產黨只希望蔣介石在臺灣當「總統」，而且只要是蔣介石當臺灣的「總統」，我們就會給他一定的國際活動空間，「國際活動場合，有他我們不去」。不僅如此，還要讓蔣介石在臺灣當「總統」當得「穩」，「給他一點兵」。（但兵從何處來？）

毛澤東是特意在外賓面前講這些話的。這些話也確實造成了很大國際影響。後來蔣介石能夠在所謂「總統選舉」中獲勝，再次當上「總統」，與毛澤東特意講這些話，給他一定程度上的支援是有關係的。

毛澤東和蔣介石第一次派人互相溝通

由於毛澤東與蔣介石在維護中國統一問題上見解一致，在挫敗美國人搞「兩個中國」陰謀問題上，配合也算有默契，加上毛澤東在國際上公開了他關於支援蔣介石當「總統」的意見，因此，蔣介石有了與毛澤東建立特殊聯繫的打算。毛澤東也正想爭取蔣介石同意，以便實現臺灣和平解放，因此，也願意與蔣介石溝通。周恩來於1956年5月5日在接見外賓時，請他們給蔣介石傳話說：「蔣介石如果願意將臺灣歸還祖國，就是一大功勞，中國人民會寬恕他的。」蔣介石聽了這個話，就更想早日與中共方面溝通了。（寬恕？哈哈）

上世紀50年代後期和60年代初期，國共雙方都努力尋找能夠實現溝通的中間人。這個人終於被找到了，他就是曹聚仁。曹聚仁是個有一定政治活動能力的文化人，過去與共產黨和國民黨的上層人物都有密切接觸，國共兩黨都把他視為上賓，他本人對國共兩黨也表現出一種不偏不倚的態度。正是因為這個關係，他在中國共產黨解放大陸時，沒有留在大陸為新中國政權工作，也沒有跑到臺灣去為國民黨政權工作，而是跑到了香港。他想做一個「不在此山中」的觀察者。

按照蔣介石的旨意，蔣經國於上世紀50年代中期兩次找到曹聚仁。一次是蔣經國秘密派一艘小型軍艦，到香港把曹接到臺灣，與曹密談如何由曹出面建立國民黨與共產黨的溝通渠道。另一次是蔣經國親自到香港找曹聚仁，與他再次商談如何與共產黨溝通的問題。曹聚仁答應接受蔣介石的委託後，蔣介石就把曹請去了臺北。蔣介石、蔣經國在陽明公園會見了曹。會見中，蔣介石向曹表達了自己願意與大陸溝通的想法，同時告訴曹：「你此番去大陸一定要摸清大陸方面的真實意圖。」

曹聚仁於1956年7月到達北京。7月16日，周恩來在頤和園接見了他。周恩來在聽了曹介紹的蔣介石的意願之後，提出了實現「第三次國共合作」的方針。周恩來說，第三次國共合作的目的，就是實現祖國統一。對於臺灣，「只要政權統一，其他問題都可以坐下來共同商量安排。」10月3日下午，毛澤東在中南海懷仁堂接見了曹聚仁，對國共第三次合作問題，提出了許多建設性的打算。毛澤東表示：蔣介石在中國現代史中起的積極作用是應該肯定的。他還讓曹到各處去走走看看。第二天，周恩來宴請曹聚仁時，告訴他，今後你就是大陸的常客，什麼時候都可以來。

此後曹聚仁多次往返於大陸與臺灣之間，為國共兩黨的溝通而奔忙。曹每次到大陸，毛澤東、周恩來都與他秘密談話。毛澤東和周恩來在談話中都表示了和平解決臺灣問題的意圖，並且答應和平解決臺灣問題後，給蔣介石以優厚的條件和待遇。曹也在返回香港後轉道臺灣，直接與蔣氏父子見面，轉告中共方面特別是毛澤東、周恩來的意見。

經過多次溝通，國共雙方在一些重要問題上有了一些共識，比如，國共兩黨都堅持一個中國，都維護祖國統一；國共兩黨也都有了和平解決臺灣問題的意願。更重要的是，通過曹的溝通，雙方也都有了一定的信任。

毛澤東給蔣介石制定了「一綱四目」的寬大政策

炮擊金門不久，毛澤東和周恩來在北京會見曹聚仁並請他吃飯。在這次談話中，毛澤東告訴曹聚仁：「只要蔣氏父子能抵制美國，我們可以和他合作。我們贊成蔣介石保住金、馬的方針。如蔣撤退金、馬，大勢已去，人心動搖，很可能垮。只要不同美國搞在一起，台、澎、金、馬都可由蔣管，不管多少年，但要讓通航，不要來大陸搞特務活動。台、澎、金、馬要整個回來。」毛澤東還說：「我們的方針是孤立美國。他只有走路一條，不走只有被動。要告訴臺灣，我們在華沙不談臺灣問題，只談要美國人走路。」

在場有人提出，美國人一走，美國對臺灣的軍援會斷絕時，毛澤東說：「我們全部供應。他的軍隊可以保存，我不壓迫他裁兵，不要他簡政，讓他搞三民主義，反共在他那裡反，但不要派飛機、派特務來搗亂。他不來白色特務，我也不去紅色特務。」曹聚仁問：「那麼，臺灣人民還可以保留原來的生活方式嗎？」毛澤東答道：「照他們自己的生活方式。」看來和我們名存實亡的一國兩制極為相似。

從上面毛澤東的談話中可以看出，毛澤東對蔣介石是採取十分寬大的政策的，前提是臺灣回歸祖國，不和美國人搞在一起。但是，蔣介石對共產黨的政策一直心有疑慮，後來，在曹聚仁說了毛澤東講在臺灣還是蔣介石當「總統」好的話以後，蔣介石才對毛澤東的話有一些相信，開始考慮毛澤東提出的寬大條件。對此，蔣氏父子私下反覆議論過，但一直沒有什麼結論。

上世紀60年代初期，毛澤東把曾經提出給蔣氏父子的寬大政策，加以細化，又增加了一些新的內容，形成了和平統一祖國的總體構想。後來周恩來把毛澤東的這些構想概括為「一綱四目」。毛澤東、周恩來都向曹聚仁談了「一綱四目」。他們怕蔣介石不放心，還於1963年通過過去與蔣介石、陳誠二人關係都比較好的張治中致信陳誠，在信中轉達了「一綱四目」的基本內容。

「一綱四目」的具體內容是：「一綱」：只要臺灣回歸祖國，其他一切問題悉尊重總裁（指蔣介石）與兄（指陳誠）意見妥善處理。「四目」：第一，臺灣回歸祖國後，除外交必須統一於中央外，所有軍政大事安排等悉由總裁與兄全權處理。第二，所有軍政及建設費用，不足之數，悉由中央撥付。第三，臺灣之社會改革，可以從緩，必俟條件成熟，並尊重總裁與兄意見協商決定，然後進行。第四，雙方互約不派人進行破壞對方團結之事。

毛澤東、周恩來在與曹聚仁的談話中除了再次強調這「一綱四目」的內容外，還強調：過去我們談的意見，不是我們個人的，是中國共產黨政府的意見，是官方的，請蔣介石放心。毛澤東還提到，蔣介石有什麼條件，有什麼意見，可以提，我們一定認真考慮。

曹聚仁到臺北後，向蔣氏父子講了毛澤東的這個意思。蔣介石、蔣經國、陳誠等國民黨高層領導人經過一番研究，決定提出他們的一些條件。他們的這些條件，有與毛澤東想法一樣的，也有與毛澤東的想法不太一樣的。曹聚仁帶著這些意見，往返於大陸與臺灣之間，進行溝通。經過一番努力，雙方在一些重要問題上基本達成了一致。

1965年7月，毛澤東與曹談話中間，毛澤東親筆寫了一首詞《臨江仙》，其中有兩句是：「明月依然在，何時彩雲歸。」表達了毛澤東希望蔣介石回大陸安度晚年的誠意。7月20日，回到臺灣的曹聚仁在臺北日月潭的涵碧樓，向蔣氏父子介紹與毛澤東談話的情況，並且向蔣介石轉交了毛澤東題的詩。蔣介石看了毛澤東的詩後表示，十分感謝毛澤東的好意。

同時，蔣氏父子根據他們與大陸溝通的結果，擬出了六個條件。蔣氏父子要曹向毛澤東轉達這六個條件，然後雙方再進一步商量。

這六個條件是：1、蔣介石偕同舊部回到大陸，可以定居在浙江以外的任何省區，仍任國民黨總裁。北京建議撥出江西廬山為蔣介石居住與辦公的湯沐邑。2、蔣經國任臺灣省省長。臺灣除交出外交與軍事外，北京只堅持農業方面耕者有其田，其他政務，完全由臺灣省政府全權處理。3、臺灣不得接受美國任何軍事與經濟援助；財政上有困難，由北京照美國支援數額照撥補助。4、臺灣海、空軍并入北京控制。陸軍縮編為四個師，其中一個師駐在廈門、金門地區，三個師駐在臺灣。5、廈門與金門合并為一個自由市，作為北京與臺北間的緩衝與聯絡地區。該市市長由駐軍師長兼任。此一師長由臺北徵求北京同意後任命，其資格應為陸軍中將，政治上為北京所接受。（和香港特首候選人人選相似，要中國有點進步，談何容易）6、臺灣現任文武百官的官階、待遇照舊不變。人民生活保証只可提高，不准降低。（基本法也吹五十年不變，哈哈）

這些條件，實際上是蔣介石通過曹聚仁和毛澤東多次交涉後形成的，應該說明眼人一看便知道，為中共服務而成。在軍隊問題上，由於毛澤東過去有過讓國民黨保留一點軍隊的意見，雙方在這一問題上能達成「共識」，實在是很不容易的。可惜由於不久之後，中國大陸發生了「文化大革命」，一些民主黨派和民主人士也受到衝擊。1968年，蔣介石聽說一些紅衛兵去了他的老家溪口，炸毀了慈庵，十分氣憤。蔣介石得知這些情況後，對共產黨的政策產生了疑慮，便中斷與共產黨的聯繫。